We kindly inform you that, as long as the subject affiliation of our 300.000+ articles is in progress, you might get unsufficient or no results on your third level or second level search. In this case, please broaden your search criteria.
At the root of the Declaration Dignitatis humanae lies a concept of the American Jesuit, John Cortney Murray. Freedom of religion is the negative liberty, concerned with freedom from the interference by public authorities in religious practice. It is hailed as the foundation of all other liberties and human rights. Murray defined his concept in the context of the American proposition, that is, building a political order characterised by republicanism and democracy. This order is chiefly based on Christian axiology. There is an argument in the USA whether Murray’s project, a kind of christianisation of liberalism, has been successful. Some, like Weigel or Novak, think it has. Others, like Burns, maintain that Murray’s project was based on an erroneous interpretation of the American proposition, and the overinterpretation of the Catholic position. In solving the problem one can consult the detailed interpretations of the modern liberal democracy by the recent popes, John Paul II and Benedict XVI. They demonstrate that the modern liberalism abandons its axiological foundations. Liberalism takes a lot from the axiological order; Christianity is a serious contributor into the formation of the latter.
More...
Artykuł omawia genezę powstania Zgromadzenia Księży Najświętszego Serca Jezusowego.
More...
Eucharystia w życiu sługi Bożego o. Leona Dehona (1843-1925)
More...
Artykuł omawia temat roli kierownictwa duchowego w rozwinięciu charyzmatu zakonnego o. Leona Dehona
More...
W próbie odnowy Trzeciego Zakonu św. Franciszka, podjętej przez papieża Leona XIII, wziął czynny udział o. Leon Dehon. Artykuł opisuje rolę Leona Dehona jako propagatora odnowy Trzeciego Zakonu Franciszkańskiego.
More...
Miłosierdzie Boże nad światem (Uniwersalizm miłosierdzia)
More...
Artykuł opisuje konflikt pomiędzy kulturą życia a kulturą śmierci.
More...
Temat artykułu: "Zasada zachowania tożsamości genetycznej i psychicznej jako wyróżnik bioetyki personalistycznej". Wobec ogromu rozwoju współczesnego świata szczególną troską całego społeczeństwa powinno być szerzenie zasad integralnego humanizmu. Istotą problemu jest tu bowiem tożsamość człowieka.
More...
Moralność w postmodernizmie i wyzwania kierowane pod adresem Kościoła i moralnej chrześcijańskiej
More...
Jeśli prawdą jest, że żyjemy w czasie ponowożytnym, dającym się odpowiednio określić i wyraźnie oddzielić od czasu nowożytnego, trzeba dopuścić myśl, że podstawowe trendy postmodernistycznego myślenia są w jakiś sposób obecne w myśli chrześcijańskiej i katolickiej. Wychodząc z tego założenia spróbujemy poszukać śladów myślenia postmodernistycznego w katolickich ośrodkach pracy twórczej, takich jak uniwersytety i seminaria duchowne. Jasne uświadomienie sobie zagrożeń jest zawsze pierwszym warunkiem obrania właściwej terapii. Mam nadzieję, że wyrażony tu pogląd zostanie przyjęty jako głos w dyskusji w sprawie seminaryjnego ratio studiorum.
More...
Jaka prawda? Jaka wolność? Propozycje do dyskusji z kulturą współczesną
More...
Wczorajsze i dzisiejsze wyzwania Kościoła i społeczeństwa pod adresem Polskiej Prowincji SCJ
More...
Elementy konstytutywne kultu maryjnego i nabożeństwa do Najświętszego Serca Pana Jezusa w Tradycji Kościoła
More...
J. B. Lotz as a representative of transcendental thomism concentrates on the whole human experience, which allows a man through its transcendental element to reach the last ground of human person and his knowledge, the subsisting Being (Esse subsistens). His philosophy very naturally becomes philosophy of religion giving to the religion necessary metaphysical grounds. He considers religious experience to be the highest stage of the transcendental experience, which is the innermost nature of every human activity. In the lower stages of human experience one can recognize proper being, common being of all particulars, and the plenitude of being as such, while in the religious experience appears to him (4) the Being as an absolute Person.
More...