THE CATHARTIC FUNCTION OF COMMUNICATION

Author(s): Maria Pescaru,Mihaela Luminița Sandu / Language(s): English Issue: 1/2018

Often, communication is defined as a particular form of the exchange relationships between two or more persons, two or more groups. Iassessment or solving of problems, but sharing one's own feelings, the effort to know and understand the other and the cooperation in finding a mutually satisfactory solution. Communication is a dynamic act; it's the gateway between two interior worlds. Effective communication also means the public expression of feelings and emotions. Expressing an emotion allows us to acknowledge it and to recognize ourselves in it. This study proposes to identify the style of communication, to emphasize the intensity of the religious feeling of the participants in the study, as well as their opinion regarding the need to discharge their emotions in the challenging periods of life. This research is, therefore, a necessary step, a good argument in order to raise awareness for the need for communication, and a condition for mobilizing resources in view of this approach. The survey was carried out on a sample of 120 persons, using as instruments the S.C. questionnaire (Analysis of the style of communication), the questionnaire for the assessment of religious feeling (C.E.S.R.), the questionnaire of investigation of the need to discharge one's emotions. The action of listening is an element to which the approaches of the communication phenomenon can no longer only grant a place in the area of interaction, as it can moreover provide perspectives on the size of the relationship and of the interaction itself. One of the limits of this research can be found in the reduced number of participants in the study. Researches to this respect might continue by using a representative sample, by which we could be able to determine to what extent the results show a characteristic of our society by comparison with Western ones and to what extent can we speak about cultural and mentality differences in this respect.Often, communication is defined as a particular form of the exchange relationships between two or more persons, two or more groups. It does not mean assessment or solving of problems, but sharing one's own feelings, the effort to know and understand the other and the cooperation in finding a mutually satisfactory solution. Communication is a dynamic act; it's the gateway between two interior worlds. Effective communication also means the public expression of feelings and emotions. Expressing an emotion allows us to acknowledge it and to recognize ourselves in it. This study proposes to identify the style of communication, to emphasize the intensity of the religious feeling of the participants in the study, as well as their opinion regarding the need to discharge their emotions in the challenging periods of life. This research is, therefore, a necessary step, a good argument in order to raise awareness for the need for communication, and a condition for mobilizing resources in view of this approach. The survey was carried out on a sample of 120 persons, using as instruments the S.C. questionnaire (Analysis of the style of communication), the questionnaire for the assessment of religious feeling (C.E.S.R.), the questionnaire of investigation of the need to discharge one's emotions. The action of listening is an element to which the approaches of the communication phenomenon can no longer only grant a place in the area of interaction, as it can moreover provide perspectives on the size of the relationship and of the interaction itself. One of the limits of this research can be found in the reduced number of participants in the study. Researches to this respect might continue by using a representative sample, by which we could be able to determine to what extent the results show a characteristic of our society by comparison with Western ones and to what extent can we speak about cultural and mentality differences in this respect.

Aneks 2 – Fotografie

Author(s): Author Not Specified / Language(s): Polish Issue: 6/2018

Reguły życia chrześcijan staroobrzędowców

Author(s): Zoja Jaroszewicz-Pieresławcew / Language(s): Polish Issue: II/1997

Несколько замечаний о древнерусских словax c компонентом БОГ и их преемственности современными восточнославянскими языками

Author(s): Albert Bartoszewicz / Language(s): Russian Issue: II/1997

Niecni Słowianie, wyimaginowany fundator, benedyktyni i dzik. Tradycja fundacyjna klasztoru cystersów w Pforcie do końca XV wieku

Author(s): Monika Michalska / Language(s): Polish Issue: 2/2019

The Ignominious Slavs, an Imaginary Founder, the Benedictines and a Wild Boar. A Foundation Tradition of the Cistercian Monastery at Pforta to the End of the Fifteenth Century.

THE SERBS’ RELIGIOUS FREEDOM IN HABSBURG TRIESTE BETWEEN PRIVILEGES AND TOLERATION

Author(s): Marco Dogo / Language(s): English Issue: 4/2019

Joseph II’s Toleration Patent of 1781 was based on the distinction between public and private worship and reserved the former for the Catholics. The document was officially delivered to the Greeks and the Illyrics of Trieste with the provision that it did not annul broader privileges previously bestowed upon them. Such specification prompts us to inquire into the religious privileges enjoyed by the Serbs/Illyrics in Trieste and in the wider Habsburg context in early modern age. The historical background is provided by the sustained confrontation with the Ottomans, the Habsburgs’ efforts to impose religious uniformity in their domains, and their new policies of mercantile populationism in the 18th c. In 1750–1751, Maria Theresa authorised the Greeks (in a religious meaning) to settle, trade, and build a church in Trieste, under the protection of a category of civil servants whose guiding principle was the interests of the state and its supremacy over the church (be it Catholic or non-Catholic). The final part of this paper discusses whether the religious privileges enjoyed by the Greeks and the lllyrics in Trieste before the Patent amounted to public or private worship. In searching for an answer, account is taken of other coeval situations (studied by Olga Katsiardi-Hering in particular), and also of the rather paradoxical outcome of the story, whereby right after the Patent the two Orthodox temples in the city (the old one and the new one just erected by the Greeks) were both equipped with towers and bells – the clearest sign of all of public worship.

The 'Museikon Workshops' (III).

Author(s): Ana Dumitran / Language(s): English Issue: 3/2019

SAINT JOHN CASSIAN’S VISION ON THE RELATION BETWEEN GRACE AND LIBERTY

Author(s): Nicuşor Tucă,Corneliu-Dragoş Bălan / Language(s): English Issue: 1/2019

The orthodox doctrine states that the beginning of salvation is made by divine grace, as uncreated energy, combating Pelagianism and Semipelagianism. Saint John Cassian, rightly included among the “great teachers and spiritual masters”, is considered by Owen Chadwick, together with Blessed Augustine, the personality who dominated the 5th century. Saint John Cassian highlights in his writings, especially in the second series of “Conferences” (Conferences XI-XVII) his teaching regarding the relationship between grace and free will, a teaching he had learned from Scripture, from theologians from the East and from many of the Western writers before Augustine (West theologian who supported predestination). The 13th Conference is a broad analysis of the relationship between grace and will of freedom, not only in the context of human effort to obtain salvation and perfection, but also in the process of conversion.

Autokefalia prawosławia ukraińskiego wbrew prawosławiu rosyjskiemu

Author(s): Jarosław Moskałyk / Language(s): English,Polish Issue: 19/2019

Otrzymanie autokefalii z Konstantynopola przez prawosławie na Ukrainie w 2019 r. oznacza dla niego przede wszystkim zmianę jakościową zarówno w sensie organizacyjnym i prawnym, ale także świadomościowym i mentalnym. To rzeczywiste nawiązanie do spuścizny historycznej oraz perspektywa całkowitego uwolnienia się od niechcianego podporządkowania. Teraz pozostaje jedynie kwestia właściwego zagospodarowania wartością, jaką jest pełna autonomia i możliwość kształtowania niezależnej wizji eklezjalnej. Jeśli zostaną prawidłowo wyciągnięte wnioski z niedalekiej i dawnej przeszłości, wówczas zaistnieją wszelkie podstawy ku stworzeniu zjednoczonej wspólnoty prawosławnej o niewątpliwym autorytecie moralnym.

Kwestia prokreacji w prawosławiu

Author(s): Krzysztof Leśniewski / Language(s): English,Polish Issue: 19/2019

W Kościele prawosławnym prokreacja jest postrzegana nie tylko jako aktywność ludzka mająca na celu przedłużenie gatunku, ale również jako dar Boga, który jest absolutnym i jedynym Władcą życia człowieka. Zrozumienie prokreacji, z chrześcijańskiego punktu widzenia, wymaga odniesienia do sakramentu małżeństwa. W ramach małżeństwa sakramentalnego, które jest monogamiczne, heteroseksualne i pobłogosławione w Kościele, popęd seksualny podlega bowiem transformacji. Poczęcie i zrodzenie potomstwa jest owocem miłości obojga rodziców. Początek istnienia duszy i ciała każdej osoby ludzkiej dokonuje się równocześnie. Liczne świadectwa pochodzące z tradycji kanonicznej, liturgicznej i patrystycznej chrześcijaństwa wschodniego dowodzą, iż od pierwszych wieków aborcja była traktowana jako zabójstwo i grzech ciężki, wymagający długotrwałej pokuty. Współcześnie Kościół prawosławny podejmuje wyzwania związane z rozwojem technologii wspomagania rozrodu. W oficjalnych dokumentach prawosławnych podkreśla się, że podejmowanie decyzji skorzystania ze wspomaganej prokreacji powinno uwzględniać zarówno nauczanie doktrynalne, jak i sytuację egzystencjalną danej pary małżeńskiej. Szczegółowe zalecenia dotyczą pozaustrojowego zapłodnienia in vitro. Prawosławni bioetycy wypowiadają się przeciwko stosowaniu technik klonowania oraz eksperymentom z komórkami ludzkimi z grupy zarodkowych.

Pogrzeb nieochrzczonych dzieci w praktyce liturgicznej Cerkwi prawosławnej

Author(s): Marek Ławreszuk / Language(s): English,Polish Issue: 19/2019

Artykuł podejmuje zagadnienie praktyki liturgicznej związanej ze śmiercią nieochrzczonych dzieci. W historycznej liturgicznej tradycji Cerkwi prawosławnej obrzęd pogrzebu nieochrzczonych dzieci nie funkcjonował. Niniejszy artykuł analizuje zmiany w praktyce liturgicznej lokalnych cerkwi w Grecji i Rosji dotyczące modlitwy za nieochrzczone dzieci. Uzupełnieniem rozważań liturgicznych i pasterskich jest obrzęd pogrzebowy nieochrzczonego dziecka, przygotowany w oparciu o aktualne greckie i rosyjskie teksty.

„Sutry Jezusa” – pierwsze syntezy chrystologiczne Dalekiego Wschodu

Author(s): Dariusz Klejnowski-Różycki / Language(s): English,Polish,Chinese Issue: 19/2019

Artykuł prezentuje badania dotyczące zabytkowych „dokumentów nestoriańskich” zwanych „Sutrami Jezusa”, które powstały podczas pierwszej misji Kościoła Wschodu do Chin w VII w. pod przewodnictwem Alopena. Teksty te są syntezą chrystologii oraz elementów teologii chrześcijańskiej istotną z punktu widzenia misji w Chinach. Opisują dogmaty chrześcijańskie za pomocą taoistycznej i buddyjskiej terminologii, filozofii, antropologii, kosmologii i symboliki. Są świadectwem rozwoju Kościoła w Chinach w ciągu trzech wieków za panowania dynastii Tang. „Sutry Jezusa” są odpowiedzią na pytanie: Co i w jaki sposób opowiedział Kościół o Jezusie Chrystusie po raz pierwszy Dalekiemu Wschodowi? Większość omawianych tekstów odkryta została w 1900 r. i jest przedmiotem badań teologów i sinologów głównie japońskich, chińskich i amerykańskich. Jednocześnie badania te zupełnie są nieznane w polskiej myśli teologicznej. Artykuł przedstawia pełną listę tych dokumentów, proponując polską nazwę oraz krótkie ich omówienie jako przyczynek do dalszych badań nad nimi. Wśród „Sutr Jezusa” na szczególną uwagę zasługuje kamienna Stela z Xi’an z wyrytym tekstem doktrynalno-historycznym, istotnym także z punktu widzenia rozwoju doktryny chrześcijańskiej w Chinach. Wnioski podkreślają wagę studiowania teologii nieeuropejskich kodowanych w innych systemach kultury i filozofii oraz pewne możliwości przekazu chrześcijańskiej doktryny także w symbolice innych religii (taoizm, buddyzm) z zachowaniem istoty doktryny chrześcijańskiej.

The unity of the Church in Saint Irenaeus’ ecclesiology

Author(s): Claudiu Marius Ciascai / Language(s): English,Polish Issue: 19/2019

The unity of the Church has always been of major concern for early Christians. They understood this unity as a real tangible experience, remote and hidden in the uncertainty of the future. They believed that the unity of the Church could secure the cohesion among the Christian communities, and the communication inside the Christian community was, in its turn, the essential condition that provided the support for the consolidation and the development of the ecclesial unity. The Fathers of the Church have understood the importance of keeping and supporting the unity and the stability inside the Church, in order to provide an efficient Christian mission everywhere in the world. The purpose of this study is to demonstrate the evolution and complexity of the ecumenical dimension of Irenaeus of Lyon’s ecclesiology, one of the most representatives of the Fathers of the Church, during the early centuries. Aware of the power of dialogue and pastoral mission, he preached not only for the early Christians who at that time found themselves surrounded and confused by different inaccurate doctrines, but also for the pagans, to whom he spread the message of Jesus Christ’s Gospel of love.

Miejsce Biblii w życiu Ulricha Zwingliego

Author(s): Piotr Jaskóła / Language(s): English,Polish Issue: 19/2019

Artykuł prezentuje centralne miejsce Biblii w życiu U. Zwingliego. Reformacja w Zurychu, której początki były głównie jego dziełem, ujawniła to na kilku polach: w kaznodziejstwie, prowadzonych dysputach teologicznych i w tzw. szkole proroctw (Prophezei). Na każdym z tych pól szwajcarski reformator eksponował autorytet Biblii – nieporównywalny z innymi autorytetami. Równocześnie podkreślał rolę Ducha Świętego w interpretacji tekstów biblijnych. Prawda o inspirującym działaniu Ducha Świętego, jak i prawda o suwerenności Boga leżą u podstaw życia i teologicznego dziedzictwa reformatora z Zurychu.

Społeczne implikacje etyki buddyjskiej

Author(s): Sławomir Nowosad / Language(s): English,Polish Issue: 19/2019

Przy całej swojej uwadze, koncentrującej się na jednostce i jej ostatecznym wyzwoleniu ze zła (cierpienia), myśl buddyjska pozwala sformułować pewne zasady etyczne odnośnie do życia społecznego. Niniejsze opracowanie najpierw wskazuje na ważniejsze aspekty społecznego charakteru człowieka i jego natury wraz z odniesieniem do współczesnej idei praw człowieka, również w wymiarze międzynarodowym. Następnie uwaga zwraca się ku życiu w małżeństwie i rodzinie jako szczególnie istotnej rzeczywistości w każdym społeczeństwie. Z kolei artykuł wskazuje na wiodące zasady etyczne we wzajemnych relacjach między władcą i poddanymi, z odniesieniem do dwóch głównych modeli rządów w społeczeństwie buddyjskim, opartych na przykładzie legendarnego cesarza Aśoki i mitycznego królestwa Szambala. Na koniec zarysowana została buddyjska wizja pokoju i wojny, historycznie ewoluująca, ale zawsze odwołująca się do jednej z najbardziej podstawowych zasad buddyzmu: ahimsa.

Dialog Kościoła katolickiego z niewierzącymi

Author(s): Jan Kochel / Language(s): English,Polish Issue: 19/2019

Artykuł podejmuje aktualny temat potrzeby dialogu z osobami niewierzącymi w Kościele katolickim. Dialog to rozmowa co najmniej dwóch osób; może on być rozumiany jako metoda, proces i postawa społeczna. Dialog ekumeniczny obejmuje obszary, na których nie ma do końca zgody między rozmówcami, domaga się szacunku i umiejętności słuchania argumentów drugiej strony. Współcześnie rośnie zjawisko niewiary, zwłaszcza wśród młodych, stąd potrzeba poszukiwania form spotkań i dialogu ze współczesnym środowiskiem zsekularyzowanym. Kościół powszechny podejmuje różne próby dialogu z niewierzącymi: od propozycji inicjowanych przez oficjalne dokumenty Magisterium, poprzez inicjatywy lokalnych wspólnot i Kościołów, np. „katedra (warsztaty) dla niewierzących”, aż po uniwersalne forum wymiany, tzw. „dziedziniec pogan (dialogu)”.

Become trainer in the interreligious dialogue and mutual acceptance for theological teachers.

Author(s): Tudor Cosmin Ciocan / Language(s): English Issue: 1/2019

My intention is to improve the receiving of the idea of ‘interfaith dialogue and mutual acceptance’ for Romanian people in general and foremost on their teachers, by writing a handbook for teaching it to the students and future public opinion formatters. It is a requirement nowadays firstly to make people understand the benefits of interfaith, then to make them believe it is the only solution of the social common living in such a religiously diverse society, and finally provide methodological and technical support for those who want to become the voices of interfaith in their own environment. I need to lift my training to that level that I can improve myself, maturing from a religious pluralism embracer to a trainer, professionally prepared and systematic instructed. For that matter, this paper is not an unassisted research presentation, but a proposal from which I would like to evolve to a fully developed result that I will share with our Dialogo readers when published (e.g., ask for a review on a possible, future book on the topic).

Transitions Online_Around the Bloc-9 January

Author(s): Ioana Caloianu / Language(s): English Issue: 01/13/2020

Regional highlights: TurkStream launched; Poland and Israel; a matter of (Balkan Orthodox) faith; Gulnara Karimova back in court; and healing berries.

Vojtech Rudolf Rajner. K 20. výročiu úmrtia

Author(s): Ladislav Tkáčik / Language(s): Slovak Issue: 1/2020

Biographical article of the life of Capuchin priest Vojtech Rudolf Rajner, who spent most of his life in the communist regime and in his prisons.

Sv. Gregor z Nazianzu. Môj život (II, I, 11). Trnava: Dobrá kniha, 2017. 142 s. ISBN 978-80-8191-091-3.

Author(s): Erika Juríková / Language(s): Slovak Issue: 1/2020