La formazione liturgica nel movimento ecclesiale Luce-Vita in Polonia

Author(s): Przemysław Szot / Language(s): Italian Issue: 1/2016

Il Movimento Luce-Vita in Polonia e uno tra molti movimenti del rinnovamento della Chiesa di quali ha parlato il Concilio Vaticano II. Il suo obiettivo e pero la liturgia sulla quale si concentra per badare la sua rinascita. Lo scopo di questo movimento e condurre la gente alla maturità cristiana, attraverso la liturgia che e fonte e culmine della vita cristiana. Il movimento propone, dunque, un vasto programma formativo per i fedeli adatto, sia per i laici, sia per i preti che per le persone consacrate, rispettando anche le differenze dell’età. The Light-Life Movement is one of the movements of renewal of the Catholic Church according to the teaching of the Second Vatican Council. It is directed especially towards the renewal of the liturgy. The goal of the Light-Life Movement is to lead people to the maturity of Christian faith through liturgy, because the liturgy is the font and the summit of the Christian life. The Movement offers the formation programmes for the believers of different age and state – lay people, priests or religious.

Ubóstwo monastyczne a ubóstwo franciszkańskie – próba zestawienia tez normatywnych

Author(s): Dariusz Kasprzak / Language(s): Polish Issue: 1/2016

In this paper I focus on the leading ideas of voluntary poverty in patristic monasticism and in the Franciscan order of the times of St. Francis of Assisi. The analysis of normative theses of both orders, the patristic and the minorites traditions portray their convergence. According to 2 Corinthians 8:9 – humility of Jesus in his Incarnation formed the basis of monastic life for early monasticism and for minorites as well. Christ`s humility and poverty guided the spiritual life of monks of the early monasticism and Franciscan brothers. The voluntary poverty, rejection of the possession of private property, a life of “sine proprio” mean simply to consider life only as a time of pilgrimage to Heaven. The refusal of acceptance of money frees a monk from greed. Contemptus mundi i.e. contempt of the worldly concerns for the sake of God, and work as a biblical duty and necessity of life should constitute principles of the Christian existence first of all from, the eschatological point of view. The similitude of both (early monasticism and Franciscan monasticism) standards of the voluntary poverty seemed to proceed from the personal experience of the Bible of their founders. Both normative theses originated in the charismatic periods of both traditions. Both these norms were a practicable attempts of the Church to the evangelical sources.

Liryczne rozpamiętywanie śmierci w wybranych wierszach J.S. Pasierba

Author(s): Agnieszka Nowak / Language(s): Polish Issue: 1/2006

The poetry of Janusz St. Pasierb is an interesting and unique work. This poem is inspired at the same time by the Biblia and the observation of everyday life. The analysis of the issue of suffering and death appears quite often in the author's work. Pasierb shows death not as the end of human life but as the transition to a fuller and truer life. The poet does not forget human pain, however, he expresses that this circumstance like death is a privileged moment to affirm the hope of eternal life. The important element of the world view in Pasierb's poetry is the belief that everyday life is passive and short. Janusz Pasierb is the priest and his priesthood will certainly have its depth in his poetic work even though he has no explicit reference when it comes to the priestly function. Pasierb's poetry is far from moralism and despair. The poems concerning the theme of suffering and death are characterized by certainty and peace and also by a certain humor founded on the certainty of the existence of the most beautiful reality beyond.

Nazwy własne i formy od nich derywowane w XVI-wiecznych przekładach tekstów ewangelicznych

Author(s): Danuta Bieńkowska / Language(s): Polish Issue: 27/1993

Am Beispiel von Ethnonymen, die vier polnischen Bibeltexten aus der 2. Hälfte des 16. Jhs. gemeint sind sog. Biblia Leopolity (Leopolita-Bibel), Biblia Budnego (Budny-Bibel), Biblia brzeska (Brest-Bibel) und Biblia Wujka (Wujek-Bibel) entnommen sind, wurde das Bedürfnis einer vielseitigen Analyse von Eigennamen, insbesondere aber das der semantischen Exploration hervorgehoben, worauf auch begegnede Übersetzungsvarianten schließen lassen.

Biblia o Bogu Ojcu

Author(s): Jan Jachym / Language(s): Polish Issue: 1/2000

Współczesne badania kultur starożytnych wykazują zależność między stopniem uduchowienia pojęcia ojcostwa w ogóle, a tytułem ojciec, którym obdarzano swoje bóstwa. W pełni czytelnym tego świadectwem jest Zeus grecki i Jowisz kapitoliński. Znane pojęcie ojcostwa bóstw u Semitów, Egipcjan, Greków i Rzymian, spotykamy w tekstach biblijnych przypisujących Bogu Jahwe tytuł ojciec. Trzeba jednak zaznaczyć, że w Biblii tytuł ojca został oczyszczony ze wszystkich skojarzeń niewłaściwych Bogu. Zatrzymano tylko to, co przez analogię z życiem rodzinnym można odnieść do Boga jako Ojca.

Chrystologiczno-sakramentalny wymiar nowego Ludu Bożego jako centralne założenie dla biblijno-kerygmatycznie ujętej katechezy

Author(s): Andrzej Kociołek / Language(s): Polish Issue: 1/2000

Ujęcie Kościoła w kategorii sakramentalnej podejmowane przez współczesną teologię nie jest nowością. Można powiedzieć, że idea sakramentalności Kościoła znana była od samego początku jego istnienia. Problem ten podejmowali już Ojcowie Kościoła. Sakramentalność Kościoła opisywano, stosując różne pojęcia: określano Kościół chrześcijańskim sakramentem, nadsakramentem, pełnym sakramentem, całym sakramentem, zasadniczym sakramentem, prasakramentem, pierwotnym sakramentem czy podstawowym sakramentem.

Niewiasta w Bożym planie zbawienia

Author(s): Anna Taubwurcel / Language(s): Polish Issue: 1/2000

W Liście aspostolskim Mulieris dignitatem Jan Paweł II zachęca, by spojrzeć na kobietę nade wszystko poprzez przesłanie zawarte na jej temat w Ewangelii. Przy tym posługuje się tu znamiennym określeniem – „biblijny paradygmat »Niewiasty«”, chcąc w ten sposób uwydatnić wielką godność kobiety. Zwraca zarazem uwagę, że ta godność związana jest z miłością, jakiej kobieta doznaje, i miłością, jaką sama obdarza. Jan Paweł II podkreśla, że „w paradygmat biblijnej »Niewiasty « zostaje wpisana od początku po kres dziejów walka ze złem i ze Złym”. Jest to walka o człowieka i o jego zbawienie.

„Prawda was wyzwoli” (J 8,32) Czy istnieją wyjątki od reguły prawdy?

Author(s): Stanisław Skobel / Language(s): Polish Issue: 1/2000

W zasadzie nikt dzisiaj albo przynajmniej bardzo niewielu ludzi podważa w sensie teoretycznym normę dotyczącą konieczności mówienia prawdy. Jednocześnie jednak podkreśla się powszechnie zjawisko spiętrzenia kłamstwa zarówno w życiu jednostek, jak i całych społeczeństw, także w skali społeczności międzynarodowej. Taki stan rzeczy musi zatem budzić przekonanie o konieczności refleksji na ten temat. Można jednak mówić także o prawdziwym niepokoju wielu ludzi zatroskanych o kształt życia społecznego.

Recenzja: Życie społeczne w Biblii

Author(s): Jan Jachym / Language(s): Polish Issue: 1/2000

The review of: Życie społeczne w Biblii, red. ks. G. Witaszek, Wydawnictwo KUL, Lublin 1998, ss. 344.

Recenzja: Życie religijne w Biblii

Author(s): Jan Jachym / Language(s): Polish Issue: 1/2000

The review of: Życie religijne w Biblii, red. ks. G. Witaszek, Wydawnictwo KUL, Lublin 1999, ss. 360.

„Mężczyzną i niewiastą stworzył ich...” (Rdz 1, 27)

Author(s): Jan Jachym / Language(s): Polish Issue: 1/1999

Rację ma religijny myśliciel rosyjski Mikołaj Bierdiajew, zmarły w 1948 r. we Francji, który napisał: „Epoka dzisiejsza jest epoką odczłowieczenia. W tym procesie obserwujemy dwie tendencje: ku naturalizmowi i ku cywilizacji technicznej. W obydwu tendencjach człowiek przestaje być istotą, w której duchowość stanowi centrum, i tak człowiek traci swą jedność (całościowość) i swą ciągłość. Zamienia się tylko w zbiór elementów i funkcji.

Teologiczne rozumienie świadectwa

Author(s): Grzegorz Dziewulski / Language(s): Polish Issue: 1/1997

Na wstępie niniejszego artykułu zostanie przedstawiona krótka analiza filologiczna. Następnie zostanie zaprezentowane funkcjonowanie badanego pojęcia w Starym Testamencie, obejmujące zarówno dominujące tam znaczenie prawne, jak i zaczątki teologicznego rozumienia występujące u Deutero-Izajasza i w Psalmach. W dalszej kolejności omówione zostanie świadectwo w Nowym Testamencie, zwłaszcza w pismach Łukasza i Jana, u których nabiera ono nowych, rewelatywno- -ewangelizacyjnych rysów i staje się nośnikiem doniosłych treści teologicznych. W trzecim punkcie, na podstawie analizy terminu od strony personalistycznej, wskazane zostaną istotne akcenty w zawartości tego pojęcia, jak znakowa i dialogalna struktura aktu świadectwa, związek świadka z powierzoną mu prawdą i podmiotem poświadczanych zdarzeń, świadectwo jako forma komunikacji interpersonalnej, kwestia obiektywnej wartości świadectwa, męczeństwo, a wreszcie funkcje świadectwa.

Recenzja: Wiele tytułów

Author(s): Lech Stachowiak / Language(s): Polish Issue: 1/1995

Recenzja książki pt. “Rozmowy o Biblii” Anny Świderkówny oraz jej książek: “Ewangelia według św. Mateusza” (w nowym przekładzie) i “Bóg Trójjedyny w życiu człowieka”

Poetyka przypowieści ewangelicznych

Author(s): Anna M. Komornicka / Language(s): Polish Issue: 1/1994

The author analyzes the evangelical parables by showing the particular features of the genre, their composition and dramatic construction, as well as the role of dialogue and the richness of the methods of style.

Historia przekładu jednego wersetu biblijnego z Listu św. Pawła do Kolosan: Kol 3, 11

Author(s): Irena Kwilecka / Language(s): Polish Issue: 1/1994

The purpose of this article is to present at the base of historical and linguistic research, the translation of the verse from the Epistle of St. Paul, the single verse but very important and very difficult to translate. The content of this verse has a profound meaning from a theological, philosophical and social point of view. It turns out to be the essence of St. Paul's theology. From St. Jerome the various translators of the Bible strove to convey this message of St. Paul in the most faithful and at the same time the most communicative and comprehensible way for all. It is especially the Slavic and Old Czech translators who are most concerned about making this text comprehensible. This problem is treated in a different way in German, French and English translations where their authors resort to the transcription, once made, of the words of the original text or the most frequent linguistic layers. Such a trend can also be observed in contemporary Polish translations.

Poetyka i styl przekładu liryki biblijnej na język polski i rosyjski – psalmy ufności

Author(s): Urszula Dzika / Language(s): Polish Issue: 1/1994

The article is a comparative analysis of Polish and Russian translations of Psalms. It can be seen that the Russian translation represents the closest form of parallelism. The author also deals with the terminology of salvation. It turns out that Polish and Russian translators pay a lot of attention to making their style sublime.

Stupovi uravnotežene mjesne crkve: Egzegetsko razmatranje 1. Solunjanima 5,12-22

Author(s): Siniša Hamp / Language(s): Croatian Issue: 2/2017

Obilježavanje 500. obljetnice reformacije privilegija je samo jednog naraštaja. Stoga, iznimna je čast da smo upravo mi naraštaj koji može obilježiti događaj koji je, nedvojbeno, promijenio tijek ljudske povijesti.

Radość prawdy

Author(s): Sławomir Stasiak / Language(s): Polish Issue: 2/2017

Біблійныя ўплывы на Статуты Вялікага Княства Літоўскага

Author(s): Juraś Bachyshcha / Language(s): Belarusian Issue: 22-23/2015

The author focuses on importantce of the Bible in the formation of the Grand Duchy of Lithuania law. He analyses the key ideas of the era, the ideological orientation of the creators and the texts of these legal monuments. He notes a tendency of convergence of the GDL legislation with biblical law during the 16th century. The author also mentions the impact of the Reformation on the understanding of biblical values in the GDL society. The influence of the Bible helped to expand the idea of values of freedom and human life, and the moral dimension of law. Reliance on biblical values contributed to the relevance of the GDL Statutes for several centuries.

Odnos između književnosti i stvarnosti na primjeru Judite Marka Marulića

Author(s): Selma Veseljević / Language(s): Croatian Issue: 7/2010

Judita Marka Marulića je djelo koje je napisano na hrvatskom jeziku, točnije na tropletu triju dijalekatskih idioma koji prevladavaju na ovome području: čakavskom, štokavskom i kajkavskom. Iako je Marulić pisao više na latinskom jeziku, također je stvarao i djela za koja je rekao da ih piše harvacki. Kao takva, Judita u povijest ulazi na velika vrata kao prvi umjetnički ep pisan na hrvatskom jeziku. Puni naslov djela glasi: Libar Marka Marula Splićanina u kojem se usadrži istorija svete udovice JUDIT u versah harvacki složena kako ona ubi vojvodu Oloferna po sridu vojske njegove i oslobodi puk israelski od velike pogibili i već nam sam naslov objašnjava radnju djela, govori nam kako će se sve završiti i da će sve biti napisano na hrvatskom jeziku. Juditu je napisao pjesnik koji je iza sebe već imao veliko iskustvo, pedesetogodišnji pisac sa dosta djela koja su privukla zasluženu pažnju. Djelo nije naručeno niti napisano za neku posebnu prigodu, ono je samo po sebi bilo rezultat pjesnikovog znanja i osobnih osjećanja. Marko Marulić bio je splitski plemić sa širokim obrazovanjem, koji je prva znanja stekao u humanističkoj školi u Splitu, a kasnije je razvio jako širok spektar interesa. Bio je kršćanski humanist, što znači da je u potpunosti pripadao kulturi Europe petnaestoga i šesnaestog stoljeća.