Approche par l’intuitisme, l’illisibilité et l’interartialité de l’œuvre romanesque de Michel Butor

Author(s): Sylvie Bourgouin / Language(s): French Issue: 16/2015

L’approche intuitiste propose le schème d’une croyance supérieure à la conscience qui dicterait le choix ultime. L’illisibilité convoque le déchiffrement, la confusion et le secret et noue un rapport de complicité avec le lecteur. La culture L’approche intuitiste propose le schème d’une croyance supérieure à la conscience qui dicterait le choix ultime. L’illisibilité convoque le déchiffrement, la confusion et le secret et noue un rapport de complicité avec le lecteur. La culture humaniste de Michel Butor permet le développement de l’interartialité. Les romans de Michel Butor conduisent par l’intuitisme, l’illisibilité et l’interartialité à la mixité des genres littéraires. Mots-clés : intuitisme, illisibilité, immédiateté, instant, flux de conscience. The intuitiste approach proposes the scheme of higher consciousness beliefs that dictate the ultimate choice. The illegibility calls decryption, confusion and secret complicity and forms a relationship with the reader. Michel Butor’s humanist culture allows for the development of interartialité. Michel Butor’s novels lead by intuitisme, illegibility and interartialité to the mixing of genres. Keywords : intuitism, illegilibility, immediacy, instant, stream of consciousness.

Formy fleksyjne rzeczowników ŏ-tematowych w „Kronice Supraskiej”

Author(s): Katarzyna Grabowska / Language(s): Polish Issue: 19/2015

This article discusses the characteristic of ŏ-stem nouns in the 16th-century monument of writing belonging to the first Belorussian-Lithuanian compilation. The purpose of the article is the analysis of the declension of masculine and neuter nouns with regard to alterations in comparison with general Old Russian. The most crucial phenomena which are confirmed in the Supraśl Chronicle are: a tendency to inter-declensional leveling and within the ŏ-declension itself. It leads to an increase in the number of endings of the same case as well as fluctuations in their usage. In the Supraśl Chronicle residual forms of the dual number can be observed. In most cases they were leveled to the plural number. The text is also characterized by the inconsistent usage of the animacy category.

Comment concilier liberté individuelle et vie sociale ? Étude de la « nouvelle utopie ». Une réflexion politico-morale de type rousseauiste

Author(s): Gwenolé Fortin / Language(s): French Issue: 16/2015

Cet article étudie un auteur méconnu du XVIIIe siècle, Lepeintre-Desroches, qui publie 50 ans après Voltaire une suite de Candide, Prosper, ou le pessimisme. Il s’intéresse particulièrement au chapitre iii du volume III, intitulé « Nouvelle Utopie », qui se fonde sur une lecture de Rousseau, reprenant les problématiques rousseauistes sur la liberté de l’individu et les impératifs de l’organisation sociale : comment concilier liberté individuelle et vie politique, éthique individuelle et bonheur collectif ? This paper presents the work of an eighteenth-century unrecognized author, Lepeintre-Desroches, who published fifty years after Voltaire a sequel to Candide, Prosper, or Pessimism. It focuses more specifically on Chapter III of Volume III, entitled “New Utopia”, which relies on a reading of Rousseau and which builds upon the Rousseauist themes on the liberty of the individual and the requirements of social organization : how to reconcile individual liberty and political life, individual ethics and collective happiness ?

Sous le signe de l’interruption. Individualisme et volonté d’après une nouvelle de Melville

Author(s): Samuel Mateus / Language(s): French Issue: 16/2015

Peut-on penser quelques aspects de l’expérience contemporaine à partir de la formule de Bartleby de H. Melville, « I would prefer not to » ? Qu’arrive-t-il au sujet qui les prononce ? Cet article met en question la dimension auto affirmative de cette conduite, envisageant un modèle d’individualisme ascétique, qui exalte la valeur de l’interruption et de l’autarcie tout en étant « prohairétique » ; un geste qui suspend et qui se rend lui-même inopérant, car il choisit la potentialité à la réalisation immédiate. Can we understand some aspects of contemporary experience after the formula Bartleby by Melville I would prefer not to ? What happens on that saying ? This article problematizes the self-assertive dimension of the formula, and to suggest an ascetic model of individualism, that exalts the value of the interruption and autarky while being “prohairétique” : a gesture that suspends and which, at first sight, makes itself irrelevant, because it chooses potency instead of immediate enactment.

De la traduction. Lucian Blaga

Author(s): Jean-Louis Courriol / Language(s): French Issue: 16/2015

Cette étude, suivie de traductions originales en français de 15 poèmes de Lucian Blaga, met en évidence la très grande valeur littéraire de la poésie de Lucian Blaga que les lecteurs français n’ont encore pas eu la possibilité d’apprécier comme il se doit. Elle se veut une démonstration concrète de la nécessité de pratiquer la traduction comme un art exigeant une passion, un talent et avec la conscience aiguë du rôle fondamental qu’elle joue dans la transmission de ce que chaque culture produit de meilleur. This study and the following translations into French of 15 poems from Lucian Blaga, means to show the great value of Lucian Blaga’s poetry which French readers have actually no possibilty to appreciate. At the same time, this study is meant to prove that translation must be practiced as an art with passion and a full consciousness of the main importance of it for a real transmission of the best that every culture gives to the world.

Pierre Lecoeur, Henri Thomas, une poétique de la présence, Paris, Classiques Garnier, 2014 (Marie-Hélène Gauthier)

Author(s): Marie-Hélène Gauthier / Language(s): French Issue: 16/2015

Michel Lambert, Quand nous reverrons-nous ?, Paris, Pierre-Guillaume de Roux, 2015.

Author(s): Mihaela-Genţiana Stănişor / Language(s): French Issue: 16/2015

Vincent Teixeira, Shakespeare and the Boys Band – Culture jetable et marchandise hédoniste, Paris, Kimé, 2014.

Author(s): Ilinca Ilian / Language(s): French Issue: 16/2015

Ilinca Ilian, Julio Cortázar y Robert Musil. Consonancias, divergencias y ecos, Madrid, Ediciones del Orto, 2013 (Dumitru Vlăduț)

Author(s): Dumitru Vlăduţ / Language(s): French Issue: 16/2015

Argument sur l’ennui

Author(s): Marc Bonnant / Language(s): French Issue: 17/2016

L’Ecclésiaste (texte apocryphe)

Author(s): Maxime Caron / Language(s): French Issue: 17/2016

Ce texte est une plongée au coeur d’une situation à la fois inconfortable et invraisemblable. Pour tenter de la décrire au ras du réel, le scribe s’estimposé dese soumettre volontairement à divers désordres et perturbations qui concernent la logique, la syntaxe et la ponctuation, bien qu’il ait en grande estime la cohérence qu’exige la langue utilisée. This text represents a dive at the centre of a situation which is both uncomfortable and incredible. Trying to describe it as a reality, the scribe imposed on himself to voluntarily obey diverse disorders and perturbations of the logic, the syntax and the punctuation, even though he has a high respect for the coherence of the language employed.Keywords: big gap, future, past, scribe.

Le roi de la Corse

Author(s): Ciprian Vălcan / Language(s): French Issue: 17/2016

Ciprian Vălcan nous propose de nouveaux exercices de sarcasme, en s’amusant des diverses hypostases de la suffisance de la nature humaine. Ciprian Vălcan invites us to new exercises in sarcasm by playing with a humorous look at various instances of arrogance, seen as characteristic of human nature.Keywords: Cioran, crook, communism,Lenin, dictatorship, master, dogs,Schopenhauer, Hegel, monster.

L’ennui, un art de vivre ?

Author(s): Odette Barbero / Language(s): French Issue: 17/2016

Les causalités multiples de l’ennui s’inscriventsur un axe binaire, celui d’une double relation entre le sujet et l’objet, entre une histoire individuelle et collective. Les données subjectives semblent le plus souvent indissociables des représentations et des conditions du milieu. Si l’ennui ordinaire a pour couleur la grisaille, les images qui qualifient l’ennui profond présentent un caractère hyperbolique. Mais on fait le pari de la possibilité d’un ennui positif capablede lutter à la fois contrela morosité ambiante et une disposition à la tristesse. The multiple causalities of boredom are inscribed in a binary axis, the one of adouble relation between subject and object, and between personal and collective history.The subjective data seem often linked to representations and background conditions.If ordinary boredom is grey colored, profound boredom is represented with images of a hyperbolic nature. However, we lay a bet on a positive boredom capable of fighting against both the moroseness and a tendency to sadness.

L’ennui et la consolation des arts

Author(s): Alexandre Bies / Language(s): French Issue: 17/2016

Face à l’ennui, qui consiste dans une absence de but pour la volonté, l’art permet de s’occuper et donc non seulement de tromper l’ennui, mais aussi dese donner un objet qui ne s’épuise pas comme dans la satisfaction ordinaire du désir. Par un rapport esthétique et non pratique, l’oeuvre met entre parenthèse les soucis de l’existence.Or, l’art ne conduit-il qu’à se consoler d’une existence comprise comme un perpétuel tourment, ou ne permettrait-il pas d’intensifier l’existence? Loin d’anéantir le désir, il serait plutôt un moyen de s’opposer à une existence monotone et répétitive et donc d’échapper durablement à l’ennui à travers une exaltation de la volonté. As boredom can be defined as an aimless will, art can appear like a solution that gives an occupation and permits not only a distraction from boredom but also gives to the desire an object that does not disappear by getting satisfaction. With an aesthetic and not a practical way to see reality, art suspends the existence’s worries. But is art only to get us over the endless agony of life or does it also allow us to increase the intensity of life? Instead of annihilating desire, art could be rather a way to contest a monotonous and repetitive life and get durably over boredom through an exaltation of will.

L’ennui, du tout au néant

Author(s): Marco Bélanger / Language(s): French Issue: 17/2016

Je me propose de rendre compte de l’ennui existentiel comme expériencelimite de la perte, de l’absence et du vide. Sous cet angle, je montrerai que les frontières auxquelles nous pousse cette triple expérience-limite mettent en jeu deux figures opposées et extrêmes de la pensée : celle du néant, certes, mais aussi celle du tout, l’une imbriquée dans l’autre, ce qui me permettra de mettre en lumière une façon synthétique de voir l’ennui existentiel. J’en tirerai, en conclusion, une éthique de l’ennui. In this paper, I propose an understanding of existential boredom as the limit experience of loss, absence and emptiness. From this point of view, I show that the borders to which we are pushed by this triple limit-experience bring into play two opposed and extreme forms of thought: that of nothingness, certainly, but also that of the whole, nothingness being essentially connected with the whole. In so doing, I attempt to bring into light a synthetic manner of interpreting existential boredom. On this basis, I conclude by proposing an ethics of boredom.

La barbe (-bleue). L’ennui conduit-il à la barbarie ?

Author(s): Tayeb Ainseba / Language(s): French Issue: 17/2016

L’ennui conduit-il à la barbarie ? C’est hanté par cette question et cette intuition que G. Steiner écrit Dans le Château de Barbe-Bleue. Peut-on concevoir les rapports ennui/barbarie sous l’angle d’un rapport de causalité ? Épistémologiquement parlant, peut-on expliquer les camps du XXe siècle parle spleen si tangible dans la littérature européenne du XIXe siècle ? Might we conceive of the relationship between boredom and barbarism as one of causality? From an epistemological point of view, could we explain the 20th century camps with the spleen that is so tangible in 19th century European literature ?

L’ennui dans Le Désert des déserts de Wilfred Thesiger

Author(s): Myriam Kissel / Language(s): French Issue: 17/2016

Le Désert des déserts de Wilfred Thesiger est un ouvrage fascinant. Il y a un paradoxe étonnant entre la passion de l’explorateur pour le désert d’Arabie et l’ennui qui surgit dans certaines circonstances, lorsque le voyage devient plus facile, lorsque le danger de mort (de faim, de soif) s’éloigne. The Arabian sands by Wilfred Thesiger is a fascinating book. There is a contradiction between the passion of the explorer for the Arabian desert, and the feeling of boredom which appears in precise circumstances: as soon as the journey gets easier and when the danger of dying (because of hunger or thirst) vanishes.

La femme en proie à l’ennui. Germaine de Staël et George Sand

Author(s): Tagirem Gallego García / Language(s): French Issue: 17/2016

Cette étude présente le thème de l’ennui féminin à travers les oeuvres Corinne (1807) de Mme de Staël et Indiana (1832) de George Sand. L’auteur analyse en quoi consiste le problème du taedium, quelles en sont les causes et les conséquences et pourquoi la femme (les personnages féminins, leurs auteurs et la femme en général) est plus susceptible de le souffrir. Cela permettra de réfléchir sur la condition de la femme et son rôle dans des sphères sociales, politiques et artistiques. This study presents the theme of the feminine boredom in the works Corinne (1807) by Madame de Staël and Indiana (1832) by George Sand. We will analyze the possible causes and consequences of taedium and why women (the female characters, the authors and woman in general) are more likely to suffer from it. This will enable to reflect on the female condition and role in the social, political and artistic spheres.

Les ravages de l’ennui chez Julien Green

Author(s): Anne-Laure Andevert / Language(s): French Issue: 17/2016

Cet article porte sur les ravages de l’ennui dans quelques romans de Julien Green (Mont-Cinère, Adrienne Mesurat, Minuit, Le Malfaiteur). Dans un quotidien émaillé de vide, le personnage greenien peine à être : l’ennui l’a privé de toute volonté, le contraignant à l’impuissance et à la passivité. Parce qu’il promène un regard désenchanté sur un monde vide de sens, le personnage greenien est condamné à sa solitude. C’estla solitude intériorisée d’un être forcé de vivre avec lui-même. Exister est synonyme d’angoisse: le personnage est emprisonné dans un corps et un temps engluant. Il ressent l’angoisse du vide qui caractérise tous ses gestes, menace effrayante d’une absence d’avenir, mais aussi prise de conscience de sa finitude. Aussi la folie est-elle l’aboutissement logique d’un ennui devenu pathologique. This article covers the ravages of boredom in a few novels by Julien Green (Mont-Cinère, Adrienne Mesurat, Minuit, Le Malfaiteur). The characters whose daily life is empty, struggle to be. Boredom has deprived them of all will power leading them to powerlessness and passivity. Because they look out with disillusionment over a meaningless world, the Greenian characters are condemned to the internalized loneliness of beings compelled to live with themselves. Their life is anguish: the characters are trapped in their body and the bogging down of time. They feel the anguish of emptiness in all their actions and the absence of any future, which becomes a dreadful threat,but they are still aware of their own finitude.Key words: boredom, Julien Green, loneliness, anguish, time.

En dialogue avec Aymen Hacen à partir de son livre Tunisité suivi de Chronique du sang calciné et autres polèmes

Author(s): Mihaela-Genţiana Stănişor,Aymen Hacen / Language(s): French Issue: 17/2016