We kindly inform you that, as long as the subject affiliation of our 300.000+ articles is in progress, you might get unsufficient or no results on your third level or second level search. In this case, please broaden your search criteria.
Një përqasje ndërdisiplinore në formën e një triptiku përfaqëson kontributin e profesor Fugës. Një analizë që aplikon variabla të reja sociologjike, gjeopolitike, si “ekonomia etnike”,“mbivendosja e hapësirave”, etj, shqyrton dinamikat rajonale, në ndikimin e proceseve dhe faktorëve globalë.
More...
Brenda dhjetë vjetësh, Shqipëria, “Vendi i shqiponjave”, është kthyer në “Vendin e mercedesëve”. Rënia e regjimit të mëparshëm komunist i ka lenë vend shndërrimeve të jashtëzakonshme politike, shoqërore dhe ekonomike. Rritja e numrit të makinave në rrugët shqiptare (ku të çudit numri i mercedeseve) është një prej pamjeve të këtyre shndërrimeve ku do të shënonim: hapjen e vendit ndaj lirisë së lëvizjes, ngritjen e një ekonomie pjesërisht të lidhur me rrjetet e trafiqeve, etjen për fitim, gjakimin për mirëqënie materiale dhe për një shoqëri konsumiste, çka mohoej në të kaluarën. Pikërisht në një kontekst të tillë ka ndodhur edhe një ndryshim tjetër i rëndësishëm: rehabilitimi i fesë që u ndalua më 1967 gjatë të ashtuquajturit “revolucion kulturor shqiptar”. Në fakt shenjat e para të zbutjes së qëndrimeve antifetare u dukën që para kolapsit të regjimit, pas vdekjes së Hoxhës dhe veçanërisht më 1988 – 19891 . Më 1990 një nga masat e para që u morën për të zbutur kritikat e përgjithshme që drejtoheshin ndaj këtij vendi ishte rehabilitimi i fesë.
More...
Studimet e specializuara fetare, të ngecura diku midis etnocentrizmit, empirizmit dhe literalizmit, sidomos në rastin e Islamit, nuk kanë sjellë ndonjë analizë të veçantë antropologjike përsa i përket pasqyrimit të suksesshëm të realiteteve praktike dhe ideologjive politike te feve. Për më tepër, ideja e popullarizuar se grupe të caktuara etnike që kanë pasur konflikte përgjatë shekujve do të vazhdojnë luftën kundër njëri tjetrit nuk është gjë tjetër veçse një ide e ushqyer prej raportimeve të shumta të mjeteve të informacionit masiv dhe botimeve akademike, të cilat i mëshojnë natyrës historike të konfliktit, në mënyrë tepër të ngjashme psh. me idenë se Islami dhe modernizmi janë në njëfarë mënyre kundërshtare me njëra-tjetrën. Është për të ardhur keq që gjatë periudhave të pasigurisë shpjegime të tilla esencialiste mbi dallimet vazhdojnë të ruajnë një peshë të madhe. Për aq kohë sa “historia” do të funksionojë si ekran pas të cilit fshihen interesat e udhëheqësve politikë apo fetarë, konfliktet etnike ose kulturore do te na paraqiten të pazbërthyeshme. Ekzistojnë, gjithashtu, pikëpamjet moderne mbi shtetin-komb dhe gjithë mitologjitë e tij të institucionalizuara që kanë ngatërruar, fshirë, përdhosur dhe shembur kuptimin që kemi rreth përcaktimeve lokale dhe kategorive të identitetit të grupit të përkthyera në jetën e përditshme. Sidoqoftë, duke hulumtuar se si ndërtohen identitetet politike të grupit, duke shkoklavitur marrëdhëniet midis ankthit, kërcënimeve dhe reagimeve të identitetit në grup mund të hidhet dritë mbi mënyrat e zgjidhjes të konflikteve.
More...
Sot kam kënaqësinë e madhe të jem mes jush në këtë ngjarje shkencore të një rëndësie të veçantë për historinë e shqiptarëve. Që Gjergj Kastrioti-Skënderbeu është fi gura themelore e historisë sonë kombëtare këtë tashmë askush nuk e vë në dyshim, por koha që po kalon dhe studimet gjithnjë e në rritje po konfi rmojnë fi gurën e tij si njëri ndër udhëheqësit ushtarakë e politikë më të spikatur të kohës kur jetoi, madje edhe të veshur me tiparet e humanizmit që sapo kishte fi lluar të lindte në Evropën e asaj kohe Për shqiptarët Skënderbeu është emocion, krenari dhe model i përjetshëm, ose siç thoshte Kuteli: “Skënderbeu tek ne do të thotë bar, lule, mal, fushë do të thotë gjithçka dhe prandaj në fëmijëri jemi rritur me tregimet për të, në rini jemi mburrur me bëmat e tij, ndërsa në pleqëri nuk mundemi veçse ta admirojmë”.
More...
According to an evolutionist hierarchy established in Europe at the end of the XIXth century, the non-Western cultures were considered to be in a ”primitive” stage of evolution. In view of this devaluating judgement, they lacked historical and existential complexity. Therefore, Tristan Tzara set out to rediscuss all the traditional values, completely erasing the existing artistic norms and ideals, directing his interests at the African continent’s art and culture. The discovery and study of the artefacts belonging to the cultures considered by the West to be barbaric and archaic represented for the creator of the Dada movement the alternative to the artistic crisis, suffocated by academic conventions. This paper will highlight the fact that the African culture was not a mere adaption of the exotic elements, but a meaningful intention of breaking the barriers of the European artistic genres and conceiving –stimulated by there far-away cultural realms- new materials, shapes and techniques for the personal creation (such as ingenuity, expansiveness and spontaneity).
More...
Les représentations médiatiques de certains événements historiques importants supposent des stratégies discursives complexes, qui mobilisent, au-delà des aspects strictement linguistiques, les éléments d’un imaginaire collectif empreint de sentiments et d’émotions de toutes sortes. Nous allons observer que la célébration, en 2018, de cent ans depuis la formation de l’Etat National Roumain mène à l’apparition des contextes parfois insolites dans lesquels apparait le terme Centenaire. C’est une rhétorique qui sous-tend des fins persuasives précises. Au-delà de la mise en marche des stratégies oratoires inédites, on peut saisir l’apparition de certains stéréotypes qui, tout en récupérant une signification historique et culturelle, sont conçus comme des arguments nécessaires pour la circulation des messages propres à la société de consommation
More...
Adil Zulfikarpašić was the most important personality of Bosniak anti-communist emigration. With his liberal attitudes and engagement in the Liberal International and the Democratic Union, a democratic Yugoslav emigration association, he made a significant contribution to the deliberations of the democratic reorganization of the Yugoslav state socialist community. By advocating the Bosniak nomination for Bosnian Muslims, he preserved Bosniak national consciousness and was its most ardent advocate in the nineties of the last century.
More...
The following personalities are celebrated: Constantin Catrina Ilie Moise Ioan Pumnea
More...
Objektifikacija, neutralizacija, erotizacija i svođenje žene (kroz tijelo) na djetinjastoću izuzetno i zastrašujuće su snažni filteri i stege društvene realnosti i normiranja koji šalju poruku: samo subordinirana, poslušna i zastrašena žena koja sumanuto juri za nametnutim i kodifikovanim idealom ljepote, žena koja srezuje sebe da bi se uklopila u model je - prihvatljiva žena.
More...
Fiktivna zemlja je zemlja koja je izmišljena za priču ili roman te koja ne postoji u stvarnom životu, ili je to zemlja u koju ljudi vjeruju bez dokaza. Izmišljena zemlja u inače stvarnom svijetu može biti sušta suprotnost zemlji iz stvarnog života, ili može biti stvorena kao cjelovito tkanje kao primjer generičke političke ili vjerske ideologije (npr. komunistička koja se ne može lako identificirati ni s jednom od različitih, često međusobno isključivih oblika komunizma ili bilo koje posebne komunističke/socijalističke države), i/li bez izravne sličnosti s bilo kojom konkretnom državom u stvarnom životu.
More...
Nikolić je odlučno odbijao ona shvatanja i pristupe koji su u svojoj manirističkoj nedoslednosti /i nedorečenosti!/ dekor svodila na nivo egzaktno 'dokučivog' modela koji za određenu situaciju mora imati i određenu formu ispoljavanja, jednako kao i ona mizanscenska rješenja koja bi preko, ili uz pomoć dekora, doprinosila bržem i sveobuhvatnijem rasvjetljavanju psiholoških odnosa u filmu.
More...
Chi ha scarsa familiarità con la cultura polacca potrebbe restare sorpreso dal fatto che tra i dibattiti intellettuali che hanno caratterizzato il periodo post-1989 ci sia anche quello sulla fine dell’attualità del romanticismo, ossia, per usare la felice espressione coniata da una delle maggiori studiose del periodo, Maria Janion, sulla fine del paradigma romantico.
More...
In questa sezione verranno presentati due saggi degli anni Settanta e Ottanta del secolo scorso, rappresentativi di un ricco filone di studi sulla manipolazione linguistica insita nella lingua dei testi ufficiali, giornalistici e propagandistici (e non solo) nella Polonia del socialismo reale.
More...
L’incontro con il manifesto polacco, all’inizio degli anni Ottanta, si è rivelato fondamentale per molti grafici italiani della mia generazione. E, per alcuni di noi, ha messo in moto meccanismi che andavano al di là dell’interesse per questo specifico aspetto della cultura di una nazione che avevamo iniziato a conoscere soprattutto a partire dai settori del teatro e del cinema.
More...
