Recenzja: Kolegiata w Łasku
The review of: Krzysztof Kwaskowski, Kolegiata w Łasku, Łódź 2000, ss. 25 + fot. 71
More...We kindly inform you that, as long as the subject affiliation of our 300.000+ articles is in progress, you might get unsufficient or no results on your third level or second level search. In this case, please broaden your search criteria.
The review of: Krzysztof Kwaskowski, Kolegiata w Łasku, Łódź 2000, ss. 25 + fot. 71
More...
Postać świętego Maksymiliana Kolbego jest w Polsce bardzo dobrze znana. Zwłaszcza z racji beatyfikacji i kanonizacji ukazało się wiele publikacji dotyczących jego osoby, a środki społecznego przekazu na różne sposoby przybliżały jego postać i dzieło. Czy zatem ponowne przedstawianie sylwetki Świętego nie będzie powielaniem znanych już powszechnie informacji i opinii? Aby ustrzec się przed tym zarzutem, w poniższym artykule zostanie podjęta próba spojrzenia na postać św. Maksymiliana w perspektywie sposobu, w jaki on przeżywał swoje kapłaństwo: jak ono się rodziło, w jakich formach pracy i apostolstwa się wyrażało i jakie owoce przyniosło Kościołowi.
More...
Diecezja łódzka powołana do życia przez papieża Benedykta XV bullą Christi Domini, qui esse bonum pastorem zastała w mieście biskupim 9 parafii. Pierwsza z nich pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny ma rodowód sięgający XIV w., druga natomiast, pw. Podwyższenia Krzyża Świętego, utworzona została w drugiej poł. XIX w., kolejne w pierwszym dwudziestoleciu obecnego stulecia. Wówczas to miasto Łódź zyskało dalszych 6 parafii: św. Anny, św. Józefa, św. Stanisława Kostki erygowanych 29 grudnia 1909 r.; św. Kazimierza erygowaną 5 kwietnia 1911 r., oraz 2 powołane do istnienia w okresie I wojny światowej – Przemienienia Pańskiego i Najświętszego Serca Pana Jezusa erygowane 7 czerwca 1915 r.
More...
Komuniści po przejęciu władzy w Polsce początkowo starali się utrzymywać poprawne stosunki z Kościołem katolickim. W kronikach filmowych z lat 1945– 1946 można było zobaczyć Bolesława Bieruta uczestniczącego w uroczystościach religijnych czy dzielącego się opłatkiem z rannymi żołnierzami leżącymi w szpitalnej sali, w której wisiał krzyż. Oczywiście duchowieństwo katolickie nie miało złudzeń co do propagandowej wymowy tych scen. Znana była powszechnie tępiąca z całą bezwzględnością religię polityka Moskwy, a właśnie stamtąd czerpali wytyczne ludzie sprawujący władzę w Polsce.
More...
The review of: Teologia i życie. Księga pamiątkowa ku czci Księdza Profesora dra hab. Jana Kowalskiego z racji 40-lecia kapłaństwa i 35-lecie pracy naukowej, Częstochowskie Wydawnictwo Archidiecezjalne Regina Poloniae, Częstochowa 1994, ss. 519.
More...
Czym ma być dla nas ten Jubileusz? Przede wszystkim serdecznym wspominaniem minionych lat, a także uroczystym i radosnym dziękczynieniem Bogu i ludziom za przeżyty czas, za dokonane dzieła, za wszystkich i wszystko, czym nas Pan Bóg obdarzył; za wszystkie widoczne, a czasem niedostrzegalne dla ludzkich oczu łaski, dobrodziejstwa i doświadczenia; za te wszystkie tajemnice radosne, bolesne i chwalebne, które wypełniają każde ludzkie życie zarówno życie osobiste, jak i życie wspólnot i społeczeństw, wśród których i dla których żyjemy, pracujemy i które współtworzymy.
More...
W 1920 r. papież Benedykt XV bullą Christi Domini powołał do życia diecezję łódzką, pierwszą nową jednostkę kościelną w odrodzonej Polsce. Początkowo jej terytorium składało się tylko z pięciu dekanatów wyłączonych z archidiecezji warszawskiej, a następnie w 1925 r. powiększono o sześć dekanatów z diecezji kujawsko-kaliskiej. W rezultacie tych zmian diecezja łódzka obejmowała 7450 km2 powierzchni, 105 parafii, z 193. księżmi i blisko 900 tys. wiernych. W ówczesnych statystykach kościelnych figurowała na ostatnim miejscu pod względem liczby domów zakonnych oraz liczby kościołów przypadających na liczbę wiernych.
More...
The review of: ks. Stanisław Grad, Kościół pod wezwaniem świętego Antoniego w Tomaszowie Mazowieckim, Tomaszów Mazowiecki 1998, ss. 44, aneksów 11, fot
More...
The review of: Ks. Marek Kaczmarek, Ku doskonałości kapłana, Częstochowa 1997, ss. 203.
More...
To reach the roots of one’s monastic order’s spirituality is believed to be a task and a mission of each congregation. One considers such an activity as one of the ways of keeping the founder’s mission up-to-date in the modern world. This article aims at showing Fr. Leon Jan Dehon, the founder of the Congregation of the Priests of the Sacred Heart of Jesus, as a broad-minded man with an open heart to both God and challenges faced by the Church and France on the turn of the 19th century. Rapid industrial development and new social and political movements led to the change of social system in Europe. Not only was the newly created working class most numerous but also in hopeless plight. One of those who devoted themselves to the ministry of social justice was Fr. Leon Jan Dehon. Since the very beginning he had become fully involved in social work among the poor, work with the elite, rising awareness of the clergy in the social matters as well as acquainting the working classes with the Gospel. His activity based on the Tradition of the Church together with the new priestly methods soon brought him esteem and being called „the progenitor of social works”.
More...
From the first centuries of Christianity, the Church saw the issue of the existence and discovery of charisms. They were and are raised in the community of the Church by the Holy Spirit. They must be recognized to serve the community of believers. Charisms of religious congregations are one of the charism types. Among them is the charism of the Congregation of the Priests of the Sacred Heart of Jesus, founded by Father Leon Dehon.The main problem of the work boils down to the question of the reception of this charism in youth ministry. In order to develop such a problem, the author, in the framework of pastoral theology, used the following scheme. He recalled the definition of the charism and the resulting terms of identity and pastoral care. He briefly described the basic forms of pastoral ministry of the youth in the Polish Province of the Congregation of the Priests of the Sacred Heart of Jesus. Then he described the issue of the ecclesiastic reception and gave pastoral imperatives as final conclusions. The first imperative calls for courage in sharing the charism of the Congregation with the constant discovery of the identity of a religious institute. The other one for activity and formation in the spirit of Catholic Social Teaching.
More...
Renewal of life in the light of the charism has been a fixed challenge, which faces each institute of the consecrated life. This problem is highlighted in the current teaching of the Magisterium of the Church, which underlines aspects of the charismatic fidelity, appropriate formation and concern for religious vocations. Renewal of love of God and humans is the guarantor of fidelity of vocation for each consecrated person. It makes it happen that consecrated people become the prophetic sign of the presence of God in the world and directs us toward the ultimate goal of a human being that is the unity with God.
More...
Christianity has contributed profoundly to the spiritual and cultural identity of Europe. Like in the past also today, as Christians we are appointed to bear meaningful testimony to our Christian inherence in Europe and to head for its renovation and reconstruction. Also in theology which has made a significant contribution to shape European identity, we have to ask about the Europe of tomorrow and show Christians how to participate in the process of shaping it so that it could face the challenges of tomorrow. What then shall we do in the future Europe? Where shall we find our place in it? What is our European vocation? Here we focus on the following tasks which Christians have to fulfill: the shaping of a positive vision of man, metaphysical vocation of the mind, rediscovering of the values which shaped Europe throughout the centuries, reestablishing of the principle of universalism, active participation in the history of the world and the defense of the humanism strictly connected with faith.
More...
The Mission of the Church in Europe today, as in all times and in all places, is the proclamation of the Gospel of hope, which has been given by Jesus Christ. This part specifies the identity of the Church and its vocation to teach all Nations, involve people in the Mystical Body of Christ trough baptism and make constantly present Eucharistic Sacrifice, which is a reminder of His Death and Resurrection. Europe needs a new evangelization in connection with huge political and social changes in recent decades. The new evangelization presupposes the preaching of the mystery of Christ based on the testimony of the unity of the Church and widely understood dialog (ecumenical, inter-religious, cultural, social). Serving the Gospel of hope should be manifested in the ministry of mercy to the most needy in terms of material and spiritual. The Church in Europe, serving the public, must faithfully proclaim the truth about marriage and the family, defending the civilization of life and pointing to the deepest values of the Decalogue.
More...
The celebration of the upcoming liturgical year 2016, announced by the Pope Francis as the Year of Fatima happened to be a chance for the whole Church to reveal the message that the three shepherd children of Cova da Iria were given by Our Lady. Among the particular Mary’s requests addressed to the whole world there is also the one to offer sacrifice to Jesus and devote to Her Immaculate Heart. This article discusses the issue of reparation, taking into consideration both the mission and vocation of St. Margaret Mary Alacoque. In the 17th century she had visions of Jesus Christ. By showing this Saint of Paray-le-Monial His own Heart, Jesus gave her the task to teach the mankind the devotion to the Sacred Heart and reparation, id est devotion with the intent to expiate the sins which are opposed to His love. The properly-practiced reparation and compensation require first proper understanding their significance on the theological level, in order to make them every day routine. The mission of St. Margaret was finally recognized in the establishment of the First Friday Devotion and the Solemnity of the Most Sacred Heart of Jesus. The spirituality and the message expressed thanks to the children of Fatima, yet, propagated the Five First Saturdays Devotion and the Feast of the Immaculate Heart of Mary gained an official approval. One of the common notions between both among-mentioned „missions” is calling to acts of reparation. Its zealous practice and making the social routine helps to create the civilization of love, strengthens the faith in God and regains sinners’ hope. Not to mention the fact that it brings visible results such as peace and social harmony, as well as gives the promise of eternal reward to those who are faithful devotees. The task to fulfill the Mary’s request is to be remembered by all the Christians, especially those consecrated to the Sacred Heart of Jesus and the Immaculate Heart of Mary.
More...
Biographical outline of priest prof. Dr. hab. Stephen Witold Ślaga
More...
W ciągu stuleci nigdy nie zabrakło ludzi, którzy – idąc posłusznie za wezwaniem Ojca i poruszeniami Ducha Świętego – wybrali tę drogę specjalnego naśladowania Chrystusa, aby oddać się Jemu sercem niepodzielnym. Oni także porzucili wszystko jak Apostołowie, aby przebywać z Nim i tak jak On oddać się na służbę Bogu i braciom. W ten sposób przyczynili się do objawienia tajemnicy i misji Kościoła dzięki licznym charyzmatom życia duchowego i apostolskiego, których udzielał im Duch Święty, a w ten sposób wnieśli też wkład w odnowę społeczeństwa.
More...
Mam nadzieję, że nasza sesja, chociaż nieco musiała się wydłużyć w czasie, była spotkaniem bardzo potrzebnym i pożytecznym. Jest mi osobiście nie tylko miło, że mogliśmy gościć wielce szanownych prelegentów, ale i tym bardziej jestem uradowany, że na moje zaproszenie, niejako na zew, zechcieli ochoczo odpowiedzieć tak liczni uczestnicy, głównie przedstawiciele życia konsekrowanego związani tymczasem z archidiecezją łódzką.
More...
Z 1997 r. związane są ważne rocznice dotyczące osoby biskupa Michała Klepacza, który przez 20 lat (1947–1967) był ordynariuszem diecezji łódzkiej. Są to rocznice następujące: pięćdziesięciolecie sakry biskupiej (13 kwietnia 1947 r.), ingresu do katedry w Łodzi (20 kwietnia 1947 r.) oraz trzydziestolecie śmierci (27 stycznia 1967 r.) i pogrzebu (31 stycznia 1967 r.). Jesienią 1997 r., bezpośrednio po letnich wakacjach, przypadnie 60. rocznica rozpoczęcia przez ks. profesora Michała Klepacza działalności naukowej na Uniwersytecie Stefana Batorego w Wilnie.
More...