Etnološka razmatranja o Lepenskom Viru
Ethnological Considerations of Lepenski Vir

Summary/Abstract: Ces considérations en grande mesure diffèrent des certaines conclusions extrêmes de D. Srejović, qui a découvert cette localité. En ethnologie il est bien connu que même chez les chasseurs, les ramasseurs et les pécheurs primitifs, à côté de la configuration du terrain et du matériel pour là construction, les types des villages et des constructions tout à fait dépendent de la structure sociale d’un groupe déterminé. Selon les nombreux exemples, dans le monde entier, les grands bâtiments dans L. Vir pouvaient servir seulement comme les maisons des hommes. La place à côté des grandes maisons a servi pour »scene of the public and festive life«, comme l’a défini Malinowski. La structure des villages de L. Vir indique une organisation sociale composé. Particulièrement sont d’un grand intérêt les phases le et Id, dont les villages sont coupés en deux moitiées presque égales. Comme les maisons des hommes, aussi les organisations dualistes sont caractéristiques pour les sociétées des chasseurs et des pécheurs primitifs. De même l’ethnologie ne connaît pas des régimes autocratiques dans les sociétés des chasseurs et des pécheurs primitifs, tels que les suppose D. Srejović. Une vaste analyse de nombreux groupes de chasseurs et de pécheurs, de tout le monde, démontre si évidemment que aussi en cas de L. Vir on peut parler seulement du paleomatriarcat avec une structure dualiste et totémique. Aux mêmes conclusions nous mène l’analyse de l’art et de religion de cette société préhistorique. L’importance particulière que les habitants de L. Vir attribuaient à la tête, dans la sculpture et aussi dans la sépulture, et puis la seconde sépulture, — si évidemment indiquent une culture matriarcale. Selon le sens profond des figures et aussi selon le style de leurs ornements, l’art de L. Vir s’approche tout à fait de l’art si caractéristique pour les cultures matriarcales et totémiques. C’est pourquoi on peut constater qu’une analyse ethnologique de l’organisation sociale, de la réligion et de l’art des habitants préistoriques de L. V. indique une société matriarcale, avec toutes les caractéristiques de sa culture matriarcale.

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