Teologiczny kontekst kształtowania się filozofii osoby
Theological context of the person's philosophy

Summary/Abstract: Przedłożona propozycja określenia osoby w nawiązaniu do integralnie rozumianej tradycji: osobą jest indywidualny, relacyjny sposób istnienia w rozumnej naturze wyrażający się w proegzystencji, wieńczy w jakiś sposób wielki wysiłek przezwyciężenia esencjalnego rozumienia osoby jako własności lub zestroju własności prowadzących do ujednostkowienia substancji. W toku analiz ukazujących egzystencjalne ujęcie, tj. wskazujących na konieczność związania rozumienia osoby z istnieniem, a dokładniej ze sposobem istnienia, uzyskujemy także ważny argument na rzecz przybliżenia rozwiązania współczesnego sporu na temat pojęcia osoby w ramach sporu o definicję osobowej tożsamości. Przypomnijmy, iż spór ten toczy się między stanowiskiem asubstancjalistycznym (nawiązującym do definicji osoby Johna Locke’a) i substancjalistycznym (uznającym osobę za fenomen pierwotny, nieredukowalny do jakiejkolwiek cechy czy zespołu takich cech). Przy okazji rozważania nasze wiodą nas do przekonania, iż relacja religijna, a więc odniesienie człowieka do Boga jako ostatecznej racji istnienia osoby, nie jest czymś pozostawionym wyłącznie arbitralnej decyzji człowieka. Jest to relacja istotna i fundamentalna dla w pełni osobowego życia, dlatego domaga się szczególnej troski pedagogicznej ze strony poszczególnych osób i społeczeństwa. To ostatnie zagadnienie wymaga jednak osobnego studium.

• Details
• Contents