SIJAVUŠ-PAŠINA DAIRA U SARAJEVU
SIJAVUS-PASHA DAIRA IN SARAJEVO

Summary/Abstract: La deuxieme generation des juifs venus d’Espagne a Sarajevo a pris une forte račine en moins de cinquante ans dans cette ville qui etait ii l’epoque la capitale de la Bosnie et un des plus imjportants centres de l’empire ottoman dans les Balkans. A partir de l’apparition du premier juif a Sarajevo, dćja en. 1557, qui etait usurier - une sorte de banquier, pendant toute la periode turque, c'est-a-dire jusqu'a 1878 - moment de grands chartgements politiques et sociaux, les juiis ont activement participd a Ja vie economique et communale de la ville: le plus souvent et au debut comme commersants, plus tard comme artisans. Bien que leurs nombre et developpement dans cette ville n'aient pas ete tres dynamiques, ce qui etait du aux conditions sociologiques et au caractere individualiste de ce groupe etlinique, ils etaient vers la fin de la periode turque au nombre de 2.000, ce qui representait environ 10% de la population de la toute la ville. Le quatrieme centenaire des juifs de Sarajevo presente, du point de vue culturel et testorique, trois elements essentiels: iitterature orale des celebres romanses espagnoles, qui s’est maintenue dans cette region dans sa forme originelle jusqu’a environ 1930; collection de prieres et de chants religieux. juifs illustree - »Hagadah« de Sarajevo; et, enfin, les constructions juives: synagogue et une »daira« - demeure commune, une architecture particuliere qui fleurissait la pendant plus de 300 ans. C'est justement cette demeure commune qui est l’objet de cette etude. Elle a ete connue sous le nom de la »daira« de Sijavuš-pacha ou sous le nom hebreu »Kortiž« ou »Kortižiko«, Elle etait le centre de toute la vie des juiis de Sarajevo pendant trois siecles, quittee de temps a autre par des juifs pour d’autres parties de la ville.

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