Из наблюдений над семантической структурой «Поэмы конца» М. Цветаевой
При описании мифа, фольклора, религии как вторичных моделирующих систем Вяч. Вс. Иванов и В. Н. Топоров выявили ряд важных для этих систем двоичных противопоставлений [2, 3]. Реконструируя, в частности, древнеславянскую модель мира, они показали значимость для этой системы таких оппозиций, как счастье-несчастье или доля-недоля, жизнь - смерть, верх-низ, сухой-мокрый, дом-лес, мужской-женский и др. Эти противопоставления «находились в отношении синонимии друг к другу или же представляли собой более конкретную символизацию одной главной оппозиции» [2, с. 63].
More...