CONVENTUL FRANCISCAN DIN CARANSEBEȘ ÎN LUMINA UNOR DOCUMETE INEDITE DE SECOL XVIII (II)
THE FRANCISCAN CONVENT IN CARANSEBEȘ IN THE LIGHT OF SOME UNPUBLISHED DOCUMENTS FROM THE 18TH CENTURY (II)

Author(s): Reinholdt Lovasz
Subject(s): Christian Theology and Religion, History, Cultural history, History of Church(es), Modern Age, Theology and Religion, 18th Century
Published by: Editura Cetatea de Scaun
Keywords: Franciscans; the Bulgarian‑Wallachian Province; Banat; interconfessional conflicts; places of worship;
Summary/Abstract: Das geistliche Leben der Stadt Karansebesch war über Jahrhunderte mitgeprägt vom Wirken des Franziskanerordens, dessen Minderbrüder, im Laufe von mehr als vierhundert Jahren – in ihren nacheinander vor Ort errichteten Klöstern –, zu unterschiedlichen Kustodien bzw. Provinzen gehörten. In diesem zweiten Teil der Studie schauenwir mit Hilfe einiger unveröffentlichten schriftlichen Zeugnissen aus den Diözesanarchivdes Bistums Temeswar (aus den Jahren 1734, 1736-1737, 1761/1764 und 1778) und ausdem Franziskanerarchiv Budapest, auf die Zeit von 1738, als das Kloster einen schweren Schaden erlitt, dann aber zu einer neuen Blütezeit ab dem Jahre 1751 aufbrach. Auch Fachpublikationen aus den letzten Jahren, die verschiedene Erkenntnisse anhand von schriftlichen Zeugnissen aus dem Archiv der ‚Propaganda fide‘ aus Rom und aus anderen Archiven, zum bisherigen Wissensstand hinzugefügt haben, sollen berücksichtigt werden.Ab 1751 gehörte der vormals „unterdückte Konvent” wieder offiziell als regulärer Konvent von Karansebesch zur „Bulgarischen Provinz” bzw. später zur „Bulgarisch-Wallachischen Ordensprovinz der Unbefleckten Empfängnis der Gottesmutter Maria”. Des weiterenerörtern wir – soweit es die zugestandenen Seitenzahlen für diesen zweiten Teil der Studie erlauben – einige Fragen zu den frühen Sakralbauten der Stadt Karansebesch (Kirchen /Kapellen, Moscheen). Da bis heute die konfesionelle Zugehörigkeit der Fundamente der wiederentdeckten mittelalterlichen Kirche diskutiert wird, versuchen wir noch einiges zu den Vorgängerkirchen der heutigen Pfarrkirche – die selbst als Franziskanerkirche erbaut worden war – zu erkunden, und schauen auf die damit verbundenen Fragen und Schwierigkeiten.

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