Intelektualci i politika
Intellectuals and politics

Summary/Abstract: Durch eine Kontrastierung der Platonischen Forderung, dass die Philosophen Könige oder die Könige-Philosophen werden, und der Meinung Kants, dass cs nicht zu erwarten und vielleicht nicht einmal wünschenswert war »da der Besitz der Gewalt den freien Gebrauch der Vernunft envermeindlich verdirbt«, wird in diesem Artikel das Verhältnis der Intellektuellen zur Politik, besonders zur Welt der modernen technischen und politischen Produktion, thematisiert. Die Intelligenz zeigt sich als das Gewissen eines Volkes und der .Menschheit. Das Gewissen wird dabei im Sinne Hegels als die »Einheit des subjektiven Wissens und dessen, was es an und für sich ist«, d. h. als die Einheit von Ethik und Politik verstanden. Darin kommt die kritische Funktion der Intelligenz, die ihre politische Rolle ermöglicht, zum Ausdruck. Die politische Rolle der Intelligenz selbst besieht zunächst in der Reform des Bewusstseins der Menschen und in der Entlarvung der Ideologien durch Enthüllung und Erkenntnis der wirklichen Interessen des menschlichen Daseins und der Tendenzen der geschichtlichen Entwicklung. Die vernünftigen Einsichten, Selbstbewusstsein und Selbstreflexion, stellen dabei die Vorbedingungen für die Selbstbestimmung und Selbstleitung des Menschen dar. In diesem Zusammenhang wird die Rolle der Intelligenz, besonders in bezug auf die Entwicklung der »Selbstverwaltung« als einer neuen Art und Weise des mitmcnschhchen Lebens, d. h. im Sinne seiner Steigerung auf die eigene fundamental-menschliche Höhe, erörtert und betont. Der Aufsatz schlicsst mit der Frage: wie lange werden die Intellektuellen ihre Teilnahme in der Politikmit der Erfahrung des Sokrates als des ersten und des SoD.enjicin wahrscheinlich nicht als des letzten Opfers des Streites zwischen Intclligi nz und Politik bezahlen?

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