Le Peuple philosophe. Le souci du bien dans la République de Platon et chez les Athéniens
The philosopher people. The concern for the good in the Republic of Plato and among the Athenians

Summary/Abstract: Une prémisse majeure met en place les arguments les plus normatifs de la République: les caractères des hommes sont la cause des caractères des cités. Le gouvernement de Kallipolis est le meilleur de tous, explique Socrate, pour une raison très simple: c’est le gouvernement des meilleurs (aristokratia). Dans une démokratia, en revanche, n’importe qui peut revêtir un rôle de pouvoir par tirage au sort, et n’importe qui peut dire n’importe quoi. Tandis que les meilleurs des Gardiens se soucient du bien politique au superlatif, le peuple n’en a cure. Il foule aux pieds l’idée même qu’il faudrait choisir et éduquer les magistrats. Le Peuple ne saurait être philosophe. Et pourtant, à Athènes, la parole politique et le langage à l’œuvre dans l’administration de la cité (serments, décrets, éloges) montrent une quête acharnée du mieux possible. Le témoignage épigraphique nous dévoile une citée pavée de bonnes intentions, engagée dans un perfectionnisme démocratique que Platon refuse de reconnaître.

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