Il bene migliore del bene in Filone di Alessandria
The greater good of the good in Philo of Alexandria

Summary/Abstract: Il y a chez Philon des expressions pour parler du bien qui sont apparemment contradictoires ou qui, au moins, font difficulté. Dans quelques passages l’Alexandrin parle de Dieu en termes de bien; ailleurs il en parle comme de cause ou source du bien; dans autres textes, enfin, Dieu est meilleur que le bien. Le thème de la possibilité de connaître Dieu aussi pose des problèmes: d’un coté nous avons le Dieu inconnaissable dont même pas le nom ne peut être dit, d’un autre, le Dieu démiurgique et providentiel dont quelques personnages parviennent à avoir une connaissance, au moins indirecte et partielle. Telle vision est proportionnelle au niveau du voyant. Cet article s’interroge à propos d’une solution similaire concernant la perception du bien, saisi par les hommes de façon différente selon leur niveau. Non pas, alors, Dieu comme bien, comme bon, comme meilleur que le bien, per se, mais en relation aux hommes qui n’arrivent pas à atteindre to agathon et cherchent vainement à lui attribuer un nom – quoique impropre –, de déterminer ce qui est au delà de toute nomination, qualification, définition.

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