„Песен за нибелунгите” и българският народен епос
The Song of the Nibellungs and Bulgarian Folk Epos

Summary/Abstract: Das Nibelungenlied und das bulgarische Volksepos. Der Verfasser begründet die Vergleichsuntersuchung mit der Tatsache, daß beide Epen in zwei Nachbargebieten entstanden sind. In Mazedonien, dem Ursprungsland des bulgarischen Epos, hatten sich dabei die Protobulgaren angesiedelt, die vorher in Pannonien mit den Goten zugleich im Hunenbund eingegliedert worden waren. Der Übergang vom Märchenhaften zur realistischen Darstellung wird als eine gemeinsame Tendenz hervorgehoben. Die Sippenbindung untersteht im Nibelungenlied der Liebesbindung, während das bulgarische Epos die umgekehrte Werteinstellung aufweist und die Sippenbindung höher stellt. Im deutschen Epos sind christliche und heidnische Welt keine krassen Gegensätze, Ehre und Treue bestimmen die Taten der Nibelungenhelden. In den meisten bulgarischen Volksliedern erscheint dagegen der Hauptheld als Beschützer. Sein Kampf für die “gesamte Christenheit”, hier als eine Volksgemeinschaft auf dem Balkan aufgefaßt, offenbart eine christliche Gesinnung, die später zu einer nationalen Gesinnung heranreift. Dabei wird das Dogmatisch-religiöse der sittlichen Tat unterordnet. Die vergleichende Untersuchung beider Epen schließt eine Beeinflußung des bulgarischen Epos durch das Nibelungenlied aus. Sie ermöglicht aber einen umfassenderen Einblick in den gesellschaftlich-politischen Gehalt beider Epen, hebt deren ethnische und psychologische Grundzüge hervor und zeigt die Stelle des bulgarischen Epos in der kulturgeschichtlichen Entwicklung Europas.

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