Corps et séduction
Body and seduction

Summary/Abstract: Jamais le corps n’a été autant choyé, exhibé, voir adulé. L’image du corps semble plus valorisée que sa réalité, d’où ce désir de devenir image, de se construire une image, car aujourd’hui, paraître semble avoir plus de valeur qu’être. En paraphrasant Luc Ferry, lorsqu’on parle du corps et de son image, on peut se demander: „ne sommes-nous pas en train de vivre aujourd’hui, un fantasme? ou un rêve éveillé?” Rêve de possession: Du patrimoine matériel, spirituel, moral on passe au patrimoine corps, un véritable capital à faire durer, gérer et même fabriquer. Mais de quel corps parle-t-on? Il s’agit des représentations socioculturelles du corps, qui détermine l’étalon qui prévaut désormais: un corps élégant, séduisant, juvénile. C’est le corps des spots publicitaires, le corps des spectacles de mode, les corps présentés dans les films pornos. Les discours socioculturels actuels nous offrent aujourd’hui un corps abstrait, irréel: sans odeur, sans transpiration, sans rides, sans poils6, sans graisse laissant entrevoir un écart de plus en plus grand entre la réalité du corps et son image idéale, à tel point que Gilles Lipovetski parle d’un corps désubstantialisé. Corp şi seducţie. Seducţia joacă între deturnare şi revelaţie. A seduce înseamnă a rătăci, a duce la rătăcire, a conduce în afara drumului cel drept, dar şi a înşela, a trişa. Ea operează o inversie în care destinul subiectului trece în corp, nu ca şi un corp alienat care-şi revendică autonomia în faţa subiectului, ci ca provocare adresată celuilalt. Corpul este investit de o „calitate fatală” caracterizată printr-o putere proprie. Astfel dacă subiectul este caracterizat de dorinţă, ceea ce caracterizează corpul este seducţia. În seducţie corpul nu are dorinţă, de aceea este seducător. Remarcăm o substituire a corpului pulsional, locuit de dorinţă, cu un corp teatralizat. Dar termenul de seducţie poate lua forma unei alte semnificaţii ca aceea a înşelăciunii, a deturnării etc. Este vorba de o seducţie care produce o eclatare a aceluiaşi, pentru a se deschide la o alteritate radicală. Urmând această poziţie, una dintre funcţiile seducţiei este de a revela diferenţele, înscriindu-se într-o perspectivă etică sau estetică. Este vorba de o deschidere la întâlnire, la viaţa, la recunoaşterea celuilalt ca subiect. Corpul este întruparea însăşi a seducţiei. Pentru a seduce ochii celuilalt, corpul poate să se facă fascinant, căci din punct de vedere al seducţiei nu posedăm decât ceea ce arătăm. Corpul se exhibă prin podoabe şi semne, pentru a stimula schimbul, jocul, provocarea. Pentru a seduce nu serveşte la nimic să jucăm adevăr contra adevăr. Este suficient să manipulăm aparenţele.

• Details
• Contents