Le regard et le corps
The look and the body
Author(s): Călin SăplăcanSubject(s): Christian Theology and Religion
Published by: Studia Universitatis Babes-Bolyai
Summary/Abstract: Privirea şi corpul. Privirea stă la baza legăturii intersubiective. Dacă subiectul se oferă celuilalt prin imaginea corpului lui (fabricând-o sau nu), el nu se poate vedea pe el însuşi. Pentru a se cunoaşte, trebuie să treacă prin privirea celuilalt. Dar această privire îşi însuşeşte imaginea corpului lui pentru a-i da o valoare pozitivă sau negativă, pentru a-l confirma sau nu în identitatea lui. Subiectul pierde imaginea corpului lui (şi cu ea se pierde el însuşi) în privirea celuilalt, pentru a o regăsi în schimbul de priviri, prin percepţia reciprocă a chipurilor. În acest schimb, dimensiunea erotică nu este absentă. Corpul riscă să fie prins într-o imagine care saturează privirea celuilalt, iar privirea riscă liberatea ei fiind prinsă în jocul unei imagini care-l fascinează. [...]„Visible par les autres, l’homme est surtout celui que l’Autre regarde sans contrôle. „Chute” dans la multiplicité du visible qui en fait l’expression de la toutepuissance du Regard.” Porter le regard sur le corps de l’autre, c’est l’exercice d’une puissance qui touche le sujet entier. Le regard peut avoir sur l’autre des répercussions physiques (il rougit, son pouls s’accélère, etc.), psychologiques (angoisses, peur, tendresse, etc.), mais aussi spirituelles (ne parle-t-on pas „d’être sous le regard de Dieu”, avec tout ce que cela implique?) Le regard n’est jamais anodin. Il s’empare de l’image du corps de l’autre, pour le meilleur ou pour le pire, comme le montre cette citation de D. Le Breton: „On caresse, fusille, fouille du regard, on force le regard d’autrui; le regard est pénétrant, aigu, tranchant, acéré, cruel, indécent, caressant, tendre, mielleux; il transperce, il cloue sur place; les yeux glacent, effraient ou bien on lit en eux la trahison, etc. maintes expressions traduisent la tension du face-à-face exposant la nudité mutuelle des visages: se regarder en chiens de faïence, de travers, d’un bon oeil, d’un sale oeil, en coin, etc. De même, les amants se font des yeux doux, se couvent du regard, se dévorent des yeux, etc....]
Journal: Studia Universitatis Babes Bolyai - Theologia Catholica
- Issue Year: 52/2007
- Issue No: 4
- Page Range: 163-170
- Page Count: 8
- Language: French