Stygmatyzacja. Wymiar estetyczny: Brzydota i Piękno
Stigmatisation. The Dimension of Aesthetics: Ugliness And Beauty

Summary/Abstract: The huge number of scientific reports on stigmatization allow us to assume that at the time of receipt there was a coherent theory of stigmatization. In application, its component will be seven dimensions that will be developed based on the research results. They are: transparency, course, destructiveness, aesthetics, origin and danger. Nowadays, the role and meaning aesthetics issue are important. In this context, people classified as ugly are objects of increasing stigmatization. At the same time, a privileged category of people considered beautiful is being created. Physical beauty, although it has always been socially valued - begins to refer to access to finances and living status, in all spaces of social life (beauty pays). It becomes an available currency in social relations (Welsch). It concerns, first of all, women and their erotic capital (Hakim). The reflected self theory (Cooley) has a personal effect meaning the amount of hurtful feedback that ugly people receive. It results in a spoiled identity (Goffman). The moral and dignity aspect of a being with such unfair and increasingly clear information about categorization raises objections not only from educators. Ogromna liczba doniesień naukowych dotyczących stygmatyzacji, pozwala sądzić iż w najbliższym czasie zostanie sformułowana spójna teoria stygmatyzacji. Z pewnością, jej ważną składową będzie siedem wymiarów które zostały zdefiniowane w oparciu o liczne badania. Są nimi: jawność, przebieg, destruktywność, estetyka, pochodzenie i niebezpieczeństwo. Współcześnie, rola i znaczenie wymiaru estetycznego stają się narastająco ważne. W tym kontekście, ludzie klasyfikowani jako brzydcy, stają się obiektami narastającej stygmatyzacji. Piękno fizyczne, jakkolwiek było zawsze społecznie cenione - zaczyna odnosić się do sukcesów finansowych i poprawy statusu osoby pięknej we wszelkich przestrzeniach życia społecznego (beauty pays). Staje się podstawową walutą w relacjach społecznych (Welsch). Dotyczy to, w pierwszej kolejności kobiet i ich kapitału erotycznego (Hakim). Teoria ja odzwierciedlonego (Cooley) sugeruje skutek osobowy ogromnej liczby negatywnych, raniących zwrotnych danych jakie odbierają osoby brzydkie. Skutkuje to zranioną tożsamością (Goffman). Aspekt moralny i godnościowy związany z taką niesprawiedliwą i coraz wyraźniej obowiązującą kategoryzacją społeczną, budzi sprzeciw nie tylko pedagogów.

• Details
• Contents