Wolność (parrhesia) jako ostateczne odbudowanie podobieństwa Bożego w człowieku według św. Grzegorza z Nyssy
Freedom (parrhesia) as the ultimate rebuilding of the resemblance of God in man according to St. Gregory of Nyssa

Summary/Abstract: L’articolo riprende la questione della libertà umana negli scritti di San Gregorio di Nissa che pre esprimere il suo concetto adopera diversi termini appartenenti al lingu-aggio biblico (eksousia, eleutheria, adespostos, proairesis), politico e sociale (parrhe-sia). Il Nisseno riprende il sostantivo parrhesia di provenieza classica e sicuramente non biblica per esprimere il suo concetto totalmente teologico quello della ricostruzi-one filnale della somiglianza di Dio nell’uomo. L’uomo infatti è stato creato all’immagine ed alla somiglianza di Dio (Gen 1, 26-27). Secondo san Gregorio di Nissa l’immagine di Dio (eikon tou Theou) non cambia mai e resta uguale nonostatnte tutte le esperienze storiche del uomo. Invece la somiglianza (metousia tou Theou) è stata oscurata ed indebolita per causa del peccato e l’uomo sente un forte bisogno di ricostruirla proprio nel tempo e nello spazio perché oltre tutto essa è legata alla libertà umana. Ecco in questo contesto viene introdotto il discorso sulla libertà intesa come una piena apertura dello spirito umano ai doni della grazia di Dio ed a Dio stesso. Il peccato impedisce un’espressione della libertà e della pienezza di vita. Solo ricosru-endo la somiglianza con Dio l’uomo riesce a partecipare in maniera crescente alla pie-nezza di vita, della quale fonte inesaribile è Dio. Per questo motivo l’uomo deve su-perare tali ostacoli come aischyne e fobos – spiacevoli risultati del peccato originale e della mancanza di fede, per poter comunicare con Dio per mezzo della preghiera in piena libertà, riprendere poi il continuo e costante cammino della virtû e fare una forte esperienza della vita ascetica. Cosi tutti gli aspetti dell’espressione storica della libertà umana fanno parte della somiglianza ricostruita che permette alla persona umana di partecipare sempre di piû alla pienezza di vita della Divina Trinità.

• Details
• Contents