Redovnički život i auktoritet njegovog porijekla i prava
Monk's Life and Authority of His Origin and Right

Summary/Abstract: L'Autore con questo contributo intende prendere la parte nella discussione sull'origine e sull'autorita tleila vita religiosa nei confronti del suo diritto. In questo contributo si asserisce che i religiosi sono di istituzione divina, in quanto la loro condizione (ii vita e espressione della condizione sacrale del battesimo. Gia il battesimo risuita quale "status perjectionis", pero dentro di questa realta vi si cela l'e~pressione di misteriosa possibilita di una vita piu compiuta con Cristo. La vita religiosa esprime compiutamente il battesimo, in quanto si fonda su un patto di amicizia che il religioso contrae personalmente con Cristo. Mentre la vita cristiana e costituita dal battesimo, la vita religiosa e costituita dalla professione religiosa: patto di alleanza. La vita religiosa non e di istituzione evangelica soltanto per il fatto che e di istituzione evangelica la vita cristiana, ma e di istituzione evangelica per il fatto che si richiama ad un atto istitutivo di Cristo. La professione religiosa non e di istituzione evangelica, in quanto i "consigli evangelici" sono un dono divino che la Chiesa ha ricevuto da Cristo, ma e di istituzione evangelica in quanto estata istituita specijica,mente da Cristo, non come sacramento, ma come realta fondata sul sacramento del battesimo. L'istituzione divina della vita religiosa non si coglie nell'organizzazione comunitaria della vita religiosa, ma si coglie nell'identita teologico-giuridica della professione religiosa, per cui prima di parlare dell'organizzazione comunitaria della vita religiosa, si deve parlare della professione religiosa, in quanto tale, come fattore costitutivo della vita religiosa.

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