Koliko se poznajemo?
How well do we know each other?
Contributor(s): Miodrag N. Simović (Editor)
Subject(s): Comparative Studies of Religion, Higher Education , Transformation Period (1990 - 2010), Present Times (2010 - today), Inter-Ethnic Relations, Sociology of Religion, Politics and Identity, Identity of Collectives, Peace and Conflict Studies
Published by: Akademija Nauka i Umjetnosti Bosne i Hercegovine
Keywords: Tollerance; Religion; Muslims and non-Muslim society in Bosnia and Herzegovina; Catholic society in Bosnia; How well do we know the religion of our neighboors;
Summary/Abstract: Ako perspektive sociologije u Bosni i Hercegovini ovise o njenom mjestu u obrazovnom sustavu, na sveučilištu, i od empirijskih istraživanja, onda su perspektive sociologije vrlo slabašne. Zato ne iznenađuje da imamo tako malo istraživačkih studija o tome što se desilo i dešava s promjenama društvene svijesti među stanovništvom Bosne i Hercegovine u posljednjih dvadeset godina. A tu su, bar tako izgleda, promjene bile velike. Narodski rečeno: nevolja i pamet mijenja.
Series: Posebna izdanja ANUBiH
- E-ISBN-13: 978-9926-410-62-9
- Page Count: 142
- Publication Year: 2020
- Language: Bosnian, Croatian, Serbian
Zašto i kako smo istraživali?
Zašto i kako smo istraživali?
(Why and how we researched)
- Author(s):Belinda Milanović
- Language:Bosnian, Croatian, Serbian
- Subject(s):Comparative Studies of Religion, Higher Education , Transformation Period (1990 - 2010), Present Times (2010 - today), Inter-Ethnic Relations, Sociology of Religion, Identity of Collectives, Peace and Conflict Studies
- Page Range:9-17
- No. of Pages:9
- Keywords:War in Bosnia and its impact on different religious views of the society; Bosnian Muslims; Bosnian Catholics; Bosnian Orthodox Catholics; Society and identity;
- Summary/Abstract:Koliko se poznajemo je istraživački projekt koji je realiziran u okviru Odjeljenja društvenih nauka Akademije nauka i umjetnosti Bosne i Hercegovine. Ovaj istraživački projekt je sociološko istraživanje međusobnog poznavanja studenata katolika, pravoslavnih i muslimana u BiH kao preduvjet za dijalog i izgradnju kulture mira. Rat vođen u Bosni i Hercegovini (1991—1995) u nekim periodima poprimio je i religijsko/konfesionalne karakteristike. Dovelo je to do još veće međusobne udaljenosti između katolika, pravoslavnih i muslimana (a u popisu 1991. godine 96,6 % stanovništva se tako samoidentificiralo).
Koliko studenti katolici u BiH poznaju svoju, a koliko religiju svojih susjeda?
Koliko studenti katolici u BiH poznaju svoju, a koliko religiju svojih susjeda?
(How much do Catholic students in Bosnia and Herzegovina know their religion, and how much do they know their neighbors' religion?)
- Author(s):Ivan Cvitković
- Language:Bosnian, Croatian, Serbian
- Subject(s):Christian Theology and Religion, Islam studies, Comparative Studies of Religion, Higher Education , Inter-Ethnic Relations, Sociology of Religion, Identity of Collectives
- Page Range:19-53
- No. of Pages:35
- Keywords:students; religion; Catholicism; Orthodoxy; Islam; Jewish religion; atheism;
- Summary/Abstract:Religijska samoidentifikacija stanovnika Bosne i Hercegovine (popis 2013.). U Bosni i Hercegovini se ne susreću različite religije, već građani s različitim religijskim identitetima. Nakon rata 1991.-1995. trebalo je obnoviti međusobno porušene mostove. Zato je potrebno znanje i o sebi i svom religijskom identitetu, ali i o drugima i njihovim religijskim identitetima. U radu će biti riječi o tome koliko studenti katolici u Bosni i Hercegovini imaju znanja o svojoj religiji (katoličanstvu) i o religiji svojih susjeda (muslimana, pravoslavnih, židova). Da li se više razumijemo ili mrzimo, što se više poznajemo? O uzorku. Kako stoji s religioznošću studenata katolika (vjerska naobrazba; poznavanje abrahamskih religija; poznavanje najrasprostranjenije kršćanske molitve, najpoznatijeg kršćanskog blagdana; poznavanje simbola svoje religije). Analiza podataka o tome koliko studenti katolici poznaju svoju religiju. Može li se religioznost studenata mjeriti odlaskom u crkvu? Posjeduju li Bibliju; je li im poznato kako se nazivaju dva dijela Biblije; vjerovanje u Boga, dušu, zagrobni život, raj … Što znaju o Jeruzalemu, Deset zapovijedi, evanđeljima, franjevcima u BiH, religijskim vođama. Drugi dio rada analizira kako studenti katolici poznaju religiju svojih susjeda: poznavanje židovske religije, islama, pravoslavlja i ostalih religija u BiH. Što studenti katolici misle o ateistima? Pokazatelji (ne)uvažavanja različitosti. Iskustvo života s pripadnicima drugih religija. Kako katolike doživljavaju studenti muslimani, a kako studenti pravoslavci.
Interpretacija odgovora ispitanika - pravoslavaca na postavljena pitanja na projektu "Koliko se poznajemo"
Interpretacija odgovora ispitanika - pravoslavaca na postavljena pitanja na projektu "Koliko se poznajemo"
(Interpretation of the answers of the respondents - Orthodox to the questions asked on the project "How well do we know each other")
- Author(s):Mirko Pejanović
- Language:Bosnian, Croatian, Serbian
- Subject(s):Christian Theology and Religion, Islam studies, Comparative Studies of Religion, Inter-Ethnic Relations, Sociology of Education, Sociology of Religion, Identity of Collectives
- Page Range:55-68
- No. of Pages:14
- Keywords:Religious education; Orhodox Catholics in Bosnia and Herzegovina; knowledge about other religions; Islam and Catholicism in Bosnia and Herzegovina; inter-religious relations;
- Summary/Abstract:U odgovoru na postavljena pitanja sa stanovišta radnog statusa učestvovali su sljedeći ispitanici: zaposleni kod nekog (privatni, državni i javni sektor) ukupno 3,2 %; samostalno zaposleni ispitanici učestvuju sa 1,6 %; skupina nezaposlenih ispitanika učestvuje sa 12,7 %; poljoprivrednici, ribari, itd. učestvuju sa 8 %. Učenici i studenti su najbrojnija skupina ispitanika - ukupno 77,8 %. Umirovljenici/penzioneri kao ispitanici učestvuju sa 8 %, a onih koji se nisu izjasnili je bilo 3,2 %. Na pitanje da li ste pohađali vjersku pouku/vjeronauku odgovorilo je potvrdno 94,9 %, samo 4,4 % je odgovorilo da nisu pohađali vjeronauku, dok odgovor nisu dali njih 7 %. Na pitanje gdje su pohađali vjeronauku ispitanici su sa 100 % vrijednosti odgovorili da je to bilo u školi.
Koliko se (ne)poznajemo toliko smo tolerantni? Muslimanke i muslimani o sebi i drugima u Bosni i Hercegovini
Koliko se (ne)poznajemo toliko smo tolerantni? Muslimanke i muslimani o sebi i drugima u Bosni i Hercegovini
(How much we (don't) know each other, that's how tolerant are we? Muslim women and Muslim men about themselves and others in Bosnia and Herzegovina)
- Author(s):Zilka Spahić Šiljak
- Language:Bosnian, Croatian, Serbian
- Subject(s):Christian Theology and Religion, Islam studies, Comparative Studies of Religion, Sociology of Culture, Inter-Ethnic Relations, Sociology of Education, Sociology of Religion, Identity of Collectives
- Page Range:69-106
- No. of Pages:38
- Keywords:students; Muslims; religiosity; social distance; self-stereotypes; heterostereotypes; culture of peace;
- Summary/Abstract:U ovom radu analiziramo koliko studentice i studenti koji se deklariraju kao muslimanke i muslimani poznaju sebe i svoju religijsku tradiciju, koliko prakticiraju islam, ali i koliko poznaju druge religijske tradicije u svom okruženju te kakve stavove imaju o svojim komšijama katolicima, pravoslavnim, jevrejima i onima koji se izjašnjavaju kao ateisti i agnostici. Građani Bosne i Hercegovine uglavnom žive u etnički i religijski podijeljenim i homogenim sredinama i mladi se socijaliziraju i obrazuju u takvom okruženju, uz religijsko konfesionalno obrazovanje koje pohađa većina djece. Sociološko istraživanje pod nazivom ”Koliko se poznajemo” ima za cilj pokazati da li u kojoj mjeri nepoznavanje vlastite a posebno religije/konfesije drugoga doprinosi socijalnog distanci, te da li je to prepreka dijalogu i izgradnji kulture mira. Stupanj religioznosti mladih je analiziran kroz ideološku, obrednu i intelektualnu dimenziju, kako bi se utvrdilo koja je razina religijske pismenosti. Rezultati istraživanja pokazuju koje vrste autostereotipa muslimanke i muslimani imaju o sebi, uglavnom pozitivnih, u odnosu na druge, ali i koje vrste heterostereotipa imaju prema svojim komšijama. U konačnici, koliko muslimani kao najbrojniji u BiH (50,7 procenata ukupne populacije) pokazuju socijalnu distancu prema svojim komšijama jevrejima, katolicima i pravoslavnim, ali nereligioznim osobama, i koliko to utječe na njihovu opredijeljenost za prihvaćanje različitosti, a ne samo pasivnu toleranciju?
Zaključak
Zaključak
(Conclusion)
- Author(s):Not Specified Author
- Language:Bosnian, Croatian, Serbian
- Subject(s):Comparative Studies of Religion, Sociology of Culture, Inter-Ethnic Relations, Sociology of Education, Sociology of Religion, Identity of Collectives
- Page Range:107-140
- No. of Pages:34
- Keywords:Religious students; Knowing other religions; Religion of our neighbors; Identity; Religion culture;
- Summary/Abstract:Što reći na kraju analize podataka? Studenti koji su se samoodredili kao vjernici, u daleko manjem broju participiraju svoju religiju (odlazak u džamiju/crkvu, obavljanje molitve…). Vidljiv je nezavidan nivo nepoznavanja drugih, osobito na narativna pitanja gdje je bilo potrebno upisati podatke poput simbola židovstva... pa su se kao odgovori mogli pročitati: petokraka, šestokraka, zid plača, hram plača, Solomonov hram, Adamova zvijezda, Tele.
