Unele consideraţii privind începuturile oraşului Câmpulung şi ale curţii domneşti
Some Considerations about the Beginnings of the Town of Câmpulung and Royal Court

Summary/Abstract: Les problèmes du commencement du processus d’urbanisation de Câmpulung ont été longuement débattus. Selon plusieurs opinions, la ville de Câmpulung est apparue à la suite de l’évolution d’une ancienne agglomération rurale devenue, comme résultat du développement économique, foire et puis ville. Lorsque les caractéristiques urbaines de l’agglomération s’accentuèrent, la communauté villageoise se transforma dans une communauté des citadins. Une contribution à part dans cette évolution est due à la communauté des colons saxons, établis là-bas au cours du XIIIe siècle, à laquelle appartiennent les vestiges d’une église et la pierre tombale de 1300 de « Laurencius comes de Longocampo ». Les opinions concernant le degré d’urbanisation de Câmpulung sont variées. Certaines considèrent qu’au XIIIe siècle l’agglomération avait les traits d’une ville, selon d’autres le processus d’urbanisation dura plus longtemps, au XVe siècle la localité était une foire et seulement vers 1520 – 1530 elle avait les traits spécifiques aux villes médiévales classiques. On peut considérer comme justifiées les opinions qui attribuent au Câmpulung les caractéristiques d’une ville dans la deuxième moitie du XIVe siècle, tenant compte du fait que dans les premières décennies du XVe siècle on connaît des témoignages sur son importance économique et sur le prestige de certains de ses habitants. Les problèmes du rapport entre l’ancienne communauté villageoise roumaine qui dût habiter ici d’un temps immémorial et les colons saxons et du statut de l’agglomération aux XIIIe et XIVe siècles restent encore à résoudre. Les chroniques du XVIIe siècle, suivant la tradition et des chroniques disparus, mentionnent le voïvode Radu Negru, duc d’Amlas et Fogaras, qui arriva en 1290, avec de nombreuses gens, en Valachie en fondant la ville de Câmpulung ou il érigea une église « grande et belle et haute » et puis a Argeş ou il a fixé sa cour. La chronique de Giacomo di Pietro Luccari de Raguse, éditée à Venise en 1640, qui a utilisé des informations des sources plus anciennes, mentionne que „Negro Voevoda di natione ungaro padre di Vlaico nel 1310. S’era impadronito di quella parte di Valachia (…) fabricò la città in Campolongo, e tiro alcune cottine di matoni cotti in Bucuriste, Targoviste, Floc, e Busa. Il quale morendo fu sepelito in Argis.” Le passage de la chronique raconte des événements de 1330 et confond le voïvode Vlaicu avec Basarab Ier, donc Negru Voevoda doit être le surnom de Thocomer, père de Basarab. Il est difficile de savoir dans quelle mesure, en reprenant, indirectement, des sources souvent fragmentaires et en consignant la tradition, les chroniques reflètent la réalité historique. La mémoire collective sur Câmpulung et sur les débuts d’organisation d’état de la Valachie garde le souvenir des peuplades arrivées de l’autre coté des montagnes. Mais on doit préciser que, comme le prouvent les fouilles archéologiques, l’église des voïvodes n’est pas plus ancienne que les dernières

• Details
• Contents