T. G. MASARYK A FRANCOUZSKÉ MYŠLENÍ
THOMAS GARRIGUE MASARYK ET LA PENSÉE FRANÇAISE

Summary/Abstract: En dépit d’une formation philosophique allemande et d’un goût pour la culture anglo-saxonne, T. G. Masaryk écrit souvent qu’il doit beaucoup aux penseurs français. Né dans une génération entre Boutroux et Bergson, T. G. Masaryk s’est beaucoup intéressé à Ernest Renan et plus encore à Auguste Comte. D’une part il en discute la théorie sociologique des trois âges (théologique, métaphysique, positif). D’autre part il en reprend la classification des sciences dans son Essai d’une logique concrète (1885). Il ajoute aux six sciences recensées par Comte (mathématique, astronomie, physique, chimie, biologie, sociologie) des sciences nouvelles: psychologie, linguistique, esthétique, logique et ultérieurement la théologie scientifique (sciences des religions comparées, article de 1901). T. G. Masaryk étudie par ailleurs Renan avec lequel il partageait une formation initiale religieuse, un dessein de prêtre et une grave crise religieuse au seuil de l’âge adulte. Une série de textes du jeune Masaryk, récemment publiés, témoigne de son grand intérêt pour l’historiographie religieuse de Renan dont il critique cependant le dilettantisme et le mépris du peuple. Enfin T. G. Masaryk a beaucoup lu Rousseau, Turgot, Condorcet, Pascal, Montaigne, Descartes, Diderot, Montesquieu, Saint-Simon, Taine, Littré, Durkheim, Bourget, Zola, André Suarez, Péguy et Romain Rolland, avec lequel il a entretenu une correspondance. T. G. Masaryk admirait l’esprit français („source vive du classicisme“), il s’en est inspiré dans sa sociologie, mais en fait pour mieux s’en démarquer, sous l’influence plus déterminante des penseurs anglo-saxons comme J. S. Mill.

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