LE DÉMON DE DERRIDA. LA QUESTION DE L'ATHÉISME
Le démon de Derrida. La question de l'athéisme

Summary/Abstract: Nous nommons « démon de Derrida » l'orientation de la déconstruction derridienne qui repère, en tout discours de vérité, et plus particulièrement, de connaissance, les effets de la croyance (travaillée chez Derrida sous les motifs du « messianique » et du « désert »). L'athéisme vient en question en raison, d'une part, de ce qui lie cette croyance à l'idée de Dieu, du caractère « machinal » de cette croyance. La déconstruction derridienne de l'athéisme implique la double impossibilité : d'être athée et de ne pas l'être. Comment être athée, si tout souci de vérité, de rationalité, mais aussi la possibilité même du lien social a toujours déjà engagé une « foi jurée » ? Comment ne pas être athée s'il apparaît que cet engagement est machinal, et comme tel, ne convoque jamais qu'un Dieu mort ?

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