„Făr’de treabă în politie”.Cerșetorii în secolul al XVIII-lea românesc
"Not a police matter". The beggars in the Romanian 18th century

Summary/Abstract: La naissance de I’État moderne en Europe occidentale s’est accompagnée de l’émergence de la pauvreté en tant que thème de Ia réflexion politique et des efforts pratiques du pouvoir politique d’écarter, même d’une façon violente, les mendiants de I’espace public. Au XVIe siècle sont énoncés les principes modernes de la réforme de I’assistance aux pauvres: interdire la quéte publique des aumônes, obliger tous les pauvres à travailler (même ceux atteints Par une infirmité moins grave), sécuriser exclusivement les invalides, les enfants et les vieillards, en raison de leur incapacité de travail. Les mendiants valides commencent à être considérés comme source de tous les désordres publics et sont voués à la répression (faite au nom même de Ia charité). Le grand enfermement du XVIIe siècle européen se propose d’écarter les pauvres de I’espace public et de les faire travailler (même des travaux forcés s‘ils refusent le marché libre). Cette évolution se produit en Valachie et en Moldavie au XVIIIe siècle. Au XVIIe et au début du XVIIIe siècle la mendicité des pauvres invalides et estropiés était tenue pour un métier licite. Dans les villes roumaines ceux-ci étaient organisés en corporations de gueux, autorisées par les princes régnants à vivre des aumônes. À Ia fin du XVIIIe siècle, ce sont les mêmes princes qu’interdisent la mendicité et ordonnent I’enfermement des pauvres malades aux monastères ou aux hôpitaux des pauvres malades (parus dès le début du XVIIIe siècle). Parallèlement, la merdicité des pauvres valides commence à être considérée un délit; on leurs ordonne de se faire embaucher sous peine de fouet. Parfois ils sont utilisés, toujours par ordre du prince, aux travaux publics. Toute mendicité publique est interdite en raison des dangers qui sont susceptibles de menacer la communauté envahie par les pauvres: maladies contagieuses, bagarres et désordres publiques, séditions populaires.

• Details
• Contents