Rezistenţa prin cultură în discursul intelectual posttotalitar: Norman Manea – Despre artişti, dictatori şi alţi demoni
Rezistenţa prin cultură în discursul intelectual posttotalitar: Norman Manea – Despre artişti, dictatori şi alţi demoni

Summary/Abstract: C’est presque un lieu commun, dans la critique roumaine post-totalitaire, la stigmatisation del’asservissement politique des intellectuels et surtout des écrivains qui auraient dissimulé, par-delà lamythologie de la « résistance par la culture / écriture », leur pacte avec un régime qui les avait transformésen médiateurs ou bien « vulgarisateurs » de l’utopie politique officielle. Il s’y agit non pas des « bardes »institutionnalisés du pouvoir dictatorial, mais des écrivains qui ont pu passer, sous l’ancien régime, pour desauteurs d’une littérature subversive, conçue aujourd’hui comme une modalité de déculpabilisation ayant àmasquer le manque d’un engagement authentique contre l’aberration totalitaire. Cette fausse dissidence quiconstitue l’objet des déconstructions contemporaines serait l’un des facteurs déterminants dans le processusd’automystification qui avait affecté la société roumaine dans son ensemble pendant et après les décenniesde dictature communiste. Pour l’explorateur du passé totalitaire, les « récits de vie », tels que le livre deNorman Manea, Despre Clovni: Dictatorul şi Artistul (Sur les Clowns: Le Dictateur et l’Artiste, notre trad.),constituent un champ d’investigation indispensable : une histoire qui ne tient pas compte des points de vuesubjectifs des victimes et des bourreaux ne peut pas être considérée légitime. Par le truchement d’un telproduit de la mémoire individuelle (qui comprend « autant d’affabulation que de mémorisation »), on arriveà reconstituer l’histoire « réelle » « de la grandeur et de la décadence » de l’artiste engagé dans le pacteavec le pouvoir communiste. Comme toute histoire, celle-ci est engendrée au point d’intersection du discoursréférentiel et du discours fictionnel, car toute « histoire de vie » suppose une « idéologie » qui agit, en mêmetemps, dans l’espace de la fiction légitimatrice.

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