Contextualizarea socială a umorului în anecdota politică
Contextualizarea socială a umorului în anecdota politică

Summary/Abstract: L'humour en général et les blagues en particulier sont soumis à l’ aire linguistique d'expression et le contexte politique. Nous sommes, comme dans le cas des contes, dans l'archétype, ce qui expliquerait l'identification à longue distance des structures similaires. Après la Seconde Guerre mondiale, l’ établissement du socialisme en Europe apportent des blagues politiques et aussi des types socio-professionnels comme: militant du parti, directeur de l'entreprise, le cafard (dénonceur). L'ironie, la satire, la parodie sont des catégories distinctes, qui devraient être traitées avec des instruments différents. La plaisanterie apparaît en suspendant les conventions sociales et les restrictions; relevant des blagues peut être drôle, émotionnel, philosophique. Les ingrédients de l’ anecdote politique sont: ironie subtile (la chose drôle est présenté comme grave), l'humour noir (absence affective de jugement agissant par l'insensibilité volontaire), le licencieux. L’ humour offre la possibilité d'échapper aux chaînes des règles qui doivent exister en contexte social. L’ anecdote sert de substitut (parfois il y a une dystopie de la fable politique ou du conte de fées); la substitution est déterminée par une combinaison codifiée et reconnue culturellement.

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