Un aër-épitaphios roumain en Serbie: le don d’Alexandru IV Lăpuşneanu au monastère de l’Ascension à Miléshévo
Un aër-épitaphios roumain en Serbie: le don d’Alexandru IV Lăpuşneanu au monastère de l’Ascension à Miléshévo

Summary/Abstract: L’objectif de cette étude est de présenter un objet d’art remarquable qui atteste du développement de l’art chrétien roumain: l’aër-épitaphios offert par le souverain roumain Alexandru IV Lăpuşneanu au monastère serbe de Miléshévo. Le voile liturgique en question fait partie des nombreux témoignages des bons rapports de cohabitation qui existaient entre les peuples serbe et roumain. Et s’ils ne s’opposèrent guère lors de conflits armés, ils connurent des alliances dynastiques, comme l’est, par exemple le mariage entre Jelena, fille de Jovan Brankovic, despote de Serbie, et Petru IV Rareş, voïvode de Moldavie (1527–1538, 1541–1546). Leur fille Roxanda épousa le voïvode de Moldavie Alexandru IV Lăpuşneanu (1552–1561, 1563–1568). Ce fut elle qui, en 1567, accompagnée de son mari et ses enfants, offrit un voile liturgique finement brodé au monastère serbe de Miléshévo qui abritait les reliques du saint Sava de Serbie. Le destin de ce tissu connaît plusieurs péripéties. Au 18e siècle, vers 1743, les moines qui fuyaient leur monastère l’emportèrent à Pakra, en Slovénie. Or, ayant quitté également le monastère de Pakra, aujourd’hui l’aër se trouve au Musée de l’Église orthodoxe serbe (Éparchie de Slavonie) à Zagreb !L’article tente de présenter d’une manière exhaustive les renseignements existants en ce qui concerne les particularités, les qualités et le destin historique de l’aër, recueillis surtout dans les études de chercheurs serbes. Après une analyse minutieuse des recherches des collègues serbes, et plus spécialement de l’ouvrage du dr. Franc Curk (2006), spécialiste en conservation et restauration de textiles médiévaux, qui renseigne dans les moindres détails sur les particularités des techniques concernant cet épitaphios, ainsi que sur les interventions successives dans sa restauration, la présente étude consacre une attention spéciale à l’iconographie et les images représentées sur le tissu, tout comme à certains éléments particuliers relevant de la technique de la broderie ecclésiastique. La présentation de la seule reproduction de l’aspect authentique de l’inscription du donateur est empruntée à l’ouvrage du spécialiste serbe d’études médiévales Lazar Mirkovic.L’aër-épitaphios de Miléshévo témoigne d’un acte pieux de la part du voïvode Alexandru IV Lăpuşneanu, qui s’inscrit dans une série de donations faites à nombre de monastères orthodoxes renommés. L’aër de Miléshévo est non seulement une preuve de l’attachement du souverain à la foi et aux pratiques religieuses, mais atteste également du niveau d’excellence des arts ecclésiastiques en Moldavie au 16e siècle.

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