LA SOURIQUOISE EN SES PLAISIRS. Analogie entre la femme sauvage et la "Nouvelle-France" chez Marc Lescarbot
LA SOURIQUOISE EN SES PLAISIRS. Analogie entre la femme sauvage et la "Nouvelle-France" chez Marc Lescarbot

Summary/Abstract: En m’attardant sur la représentation de la Souriquoise dans l’"Histoire de la Nouvelle" France de Marc Lescarbot, publiée entre 1609 et 1618, je m’intéresserai, pour reprendre les termes tirés d’un article de Louis Montrose sur la question du genre dans le discours des découvertes, à ‘la projection, dans le Nouveau Monde, des représentations européennes des genres et des comportements sexuels’, ainsi qu’à ‘l’articulation de ces représentations aux projets d’exploitation économique et de domination géopolitique’ (Montrose, 1991: 2) et ce, tout particulièrement en contexte de propagande coloniale. Depuis les travaux fondateurs de Michel de Certeau, on sait comment la mise en texte du projet colonial imbrique l’image des habitants des territoires visés dans un ensemble de nécessités—rhétoriques, politiques, voire fantasmatiques—propres aux récits écrits à cette occasion (voir Certeau, 1988: xxv-xxvi). C’est à une telle opération que s’adonne Lescarbot au dernier livre de son ouvrage, qui ‘[c]ont[iendrait]’ soi-disant ‘les moeurs et façons de vivre des peuples de la Nouvelle-France’ (Lescarbot, 2007 [1611]: 241), mais qui, sous le couvert de donner à lire la diversité du monde, la réduit en chapitres thématiques, en arguments colonialistes, en répertoire d’usages et coutumes locaux qu’il souhaite ouvertement voir relégués au passé. Force est donc d’admettre que cette partie de l’"Histoire de la Nouvelle" France présente avant tout un exercice de réduction de la diversité du Nouveau Monde, ce dont, par ailleurs, l’auteur ne se cache pas, souhaitant ouvertement qu’à sa lecture, les descendants des Sauvages d’Amérique, et plus spécialement ceux des Souriquois dont l’historien souhaite faire les alliés des Français, ‘sa[uront] à l’avenir quels étaient leurs pères, et béni[ront] ceux qui se seront employés à leur conversion, et à la réformation de leur incivilité’ (HNF-V: 242).

• Details
• Contents