DÉIFICATION, DÉDIVINISATION ET DIVINISATION SELON HEIDEGGER
DÉIFICATION, DÉDIVINISATION ET DIVINISATION SELON HEIDEGGER

Summary/Abstract: L’imposant volume intitulé Besinnung, rédigé en 1938/39 et récemment publié dans le cadre de la Gesamtausgabe des écrits de Heidegger1, contient une section intitulée Götter (dieux). Le sous-titre précise qu’il s’agit d’une esquisse de ce qu’il faut penser au préalable dans toute nomination questionnante de la divinité (Gottschaft) des dieux (BS 227). Nous nous proposons ici d’étudier ce texte non encore traduit. Notre approche sera d’abord descriptive. Nous croyons utile d’indiquer avec précision quelle était la position de Heidegger concernant le divin au moment où sa pensée se fait particulièrement polémique à l’égard de la religion et du christianisme. Cela suffirait, à la rigueur, pour suggérer l’abîme qui sépare le discours heideggérien sur « les dieux et le Dieu » et la théo-logie de souche chrétienne. Mais nous ne nous abstiendrons pas d’élaborer explicitement, en fin de parcours, un discernement critique. En guise d’introduction, il convient de considérer ce que Heidegger appelle « le savoir essentiel ».

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