Distincţie pregnantă. Programul teologic al lui Joseph Ratzinger [Benedict al XVI-lea]
Pregnant distinction. The theological program of Joseph Ratzinger

Summary/Abstract: De câteva decenii încoace aşa-numita economie a religiilor se numără printre modelele promiţătoare de interpretare din cadrul ştiinţelor religiei. Sociologul religiilor Peter L. Berger, care astăzi predă la Boston, a publicat în 1963 un eseu devenit între timp celebru „A Market Model for the Analysis of Ecumenicity”. În acesta Berger a analizat două evoluţii contradictorii de pe piaţa religiilor din SUA. Pe de o parte puteau fi observate variate contacte la nivelul discuţiilor dintre Bisericile creştine şi comunităţile religioase mai mici, tratative în legătură cu o colaborare concretă în cadrul domeniului social, convenţii în legătură cu asocieri pentru urmărirea aceloraşi scopuri precum şi discuţii despre fuziuni. Permanentul dialog ecumenic este parte integrantă a culturii religiose moderne, însă fără a se lămuri despre ce se discută în cadrul acestuia. Despre ce este vorba de fapt, dacă se face abstracţe de ritualurile tipice funcţionăreşti de a fi preocupat? Une distinction nette. Le programme théologique de Joseph Ratzinger [Benoît XVI]. Dans le contexte des continuels changements du marché religieux, la pensée de Benoît XVI peut être justement apprécié seulement a partir du programme théologique du professeur de dogmatique Joseph Ratzinger (jamais durant l’histoire récente du christianisme n’est monté sur la siège de saint Pierre un théologien et un intellectuel aussi éclatant). Dans le cadre d’un célèbre dialogue de 2004 avec Jürgen Habermas, le préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi a développé un problème fondamental de l’histoire de la pensée européenne: le rapport entre fides et ratio. Il interprète „les droits des hommes” comme manifestations de la ressemblance de l’homme à Dieu. Avec la déclaration Dominus Jesus, Joseph Ratzinger réaffirme la place prédilecte de l’Église catholique dans le sein du christianisme, non sans faire surgir des réactions dans les autres communautés ecclésiales. Deus caritas est, la première encyclique parle pourtant de l’unité de l’amour dans la création et l’histoire de la rédemption et caritas – l’oeuvre de l’amour de l’Église. Dans ses publications théologiques, le cardinale Joseph Ratzinger proclame la foi (la doctrine sociale catholique dans sa première encyclique) comme instance qui purifie la raison. Au fond, le pape et l’Église catholique à travers son élection) montre avoir décis de s’orienter sur la voie de l’affirmation de la distinction de l’Église romaine sur le marché religieux actuel.

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