Le Décret d’État de 1959 – entre la peur et l’acceptation de la souffrance
The State Enactment of 1959 - Between Fear and Acceptance of Suffering

Summary/Abstract: Dans le territoire roumain, les monastères ont été perçus depuis toujours comme des lieux de réclusion. Ils se sont constitués comme des entités spatio-temporelles complémentaires aux villages et aux grandes villes, c’est-à-dire des lieux de traditions que la société peux récupérer ultérieurement pour mieux fonder ses propres idéaux. C’est en raison de cet attribut fondamental que les monastères orthodoxes roumains ont subi l’intervention de la police politique du régime communiste qui les percevait comme des « centres réactionnaires ». Le refuge des opposants du régime dans les monastères a déterminé l’offensive des autorités contre celle-ci. Les répressions ont atteint leur paroxysme à la fin des années 1950 lorsque le régime totalitaire a émis le décret 410 prévoyant la réduction du nombre des religieux. La persécution de la fin des années 1950 a marqué profondément la vie religieuse orthodoxe. Pendant la recherche de terrain effectuée au monastère de Saint-Nicolas entre 1999 et 2004, j’ai pu observer comment les récits des moniales tournaient sans cesse autour du décret émis en 1959, quand leur existence au sein de la communauté a été remise en question par le régime. On se propose dans le présent article d’observer comment la mémoire du moment de la crise de 1959 rappelle le temps des origines et donc comment cet instant perdure dans la mémoire du monastère comme la vie dans des conditions extrêmes. L’analyse reproduira le passage de « l’événement vécu à l’événement construit », de la mémoire à l’oubli et de la souffrance au passage à l’acte de la croyance.

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