Farmaka
Farmaka

Summary/Abstract: Ukoliko se s ove tačke naših razmatranja osvrnemo na poziv za uzbunu s početka koji nam je uputila Derridina neočekivana teza („Rat za ›prisvojenje Jerusalima‹ je danas svjetski rat. On se dešava posvuda ...“), pokazaće se da se ne slažu znak upozorenja i kritična tačka. Izraz „svjetski rat“ izaziva zbunjujuće asocijacije, kao da tri monoteističke religije marširaju ka Jerusalimu, svaka odlučna da grad osvoji samo za svoju zastavu, objavu, kredo. Protiv ovoga govori već i činjenica da je nestao hrišćanski interes za posjedovanje Jerusalima – na Hegelovoj strani su danas i katolici kada konstatuje da hrišćani, osim neminovnog razočarenja, nemaju šta da traže na jednom praznom grobu. Kvantitativno najjača religijska sila biva time gurnuta u stranu u tobožnjoj borbi za Jerusalim (prisutnost nekolicine hrišćanskih cionista u svetom gradu monoteizama, koji bi pri Hristovom povratku htjeli zauzeti prva mjesta, ima samo anegdotski značaj), a upitno je da li svjetski rat bez hrišćana i zaslužuje da ponese tako bombastičan naziv. U stvarnosti se vodi borba između, profano gledano, Izraelaca i Palestinaca za glavni grad jedne realne i jedne virtualne države, religijski gledano, između pripadnika jevrejske vjere i muslimana za kontrolu nad nekoliko svetih mjesta: oko pet i po miliona ljudi na jednoj strani, skoro isto toliko na drugoj, sveukupno jedva nešto više od polovine stanovnika Tokija ili Meksiko Sitija.

• Details
• Contents