PRILOG PROUČAVANJU ISLAMSKIH UTICAJA NA UMETNOST XVI I XVII VEKA KOD SRBA U SARAJEVU I BOSNI
CONTRIBUTION TO THE STUDY OF ISLAMIC INFLUENCES ON THE ART OF THE XVI AND XVII CENTURIES AMONG SERBS IN SARAJEVO AND BOSNIA

Summary/Abstract: En étudiant l'architecture monumentale serbe du moyen âge avancé, on mentionnait très rarement: Vinfluence islamique. Pareillement on passait outre, comme sur un phenom ena peu important, dans l'étude d ’autres aspects de l'activité artistique. Or. après avior constate l'existence des elements islamiques dans la décoration de nos manuscrits et des livres imprimés dans la langue écrite et parlée, dans un grand nombre de metiers artistiques, de la musique populaire, dans l'urbanisme- et dans une certaine mesure dans les coutumes, il est très logique d'aborder l'étude des influences islamiques dans l’architecture monumentale. La Bosnie, où. après l'activité architecturale de Gazi-Isabeg et de Gazi-Husrefbeg, on sent l'activité de la pa tri archie orthodoxe restaurée de Peć. peut le prouver le mieux par ses matériaux. Presque toutes les constructions dos monastères orthodoxes portent sur elles, surtout dans la plastique architectonique, des fragments caractéristiques pour la construction turque. Ainsi, a Sarajevo, entre des métiers et des arts, on trouve dans la ivieille église serbe trois objets massifs de pierre - de vieux chandeliers (de la deuxième moitié du Xve siecle). Un vieux baptistere et l'auge de la vieille elements plastiques de la decoration sarrasine. La plastique architectonique de l'eglise du monastère Moštanica de la quatrièm e décade du XVIe siecle, est l’exemple le plus éloquent de la force des influences islamiques. Celles-ci s'y manifestent non seulement dans les formes du portail, des fenêtres, du chapiteau, de la niche et de la cachette, mais aussi dans les types des fausses coupoles au-dessus de la pripratah De la meme époque date la plastique décorative du monastère Papraće, qui lui aussi porte les caractéristiques du stylo islamique. Les cadres de ses fenêtres un peu abaissés dans la masse du m ur sont voûtés en arc sarrasin et les guirlandes du toit des konhis du choeur se term inent par la même a rca ture plastique. Sur l'eglise du monastère Ozren de pareils details datent d'environ 1578 dans le naos, de 1608 sur les murs du nartex ultérieurement achevé. Le diapason des elements islamiques qui apparaissent dans l'architecture du monastère Lomnica et dans la partie occidentale de la façade de la vieille église serbe à Sarajevo de 1658 est beaucoup plus modeste.

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