Recenzja: Synteza moralności katolickiej w pytaniach i odpowiedziach
The review of: B.a. Synteza moralności katolickiej w pytaniach i odpowiedziach, Wydawnictwo Jedność, Kielce 1999, ss. 120.
More...We kindly inform you that, as long as the subject affiliation of our 300.000+ articles is in progress, you might get unsufficient or no results on your third level or second level search. In this case, please broaden your search criteria.
The review of: B.a. Synteza moralności katolickiej w pytaniach i odpowiedziach, Wydawnictwo Jedność, Kielce 1999, ss. 120.
More...
The review of: Ks. Roman Murawski SDB, Wczesnochrześcijańska katecheza (Do Edyktu Mediolańskiego – 313 r.), Płocki Instytut Wydawniczy, Płock 1999, ss. 238.
More...
It was industrial development of the city that dictated the location of the parishes in Łódź. This development caused an influx of people seeking to Łódź the means to earn a living. This influx involved the development of the city. The new neighborhoods are far from the churches, pushing priests and worshipers to create new places of worship. New churches were built in the most populated neighborhoods. To the south of the city are the parishes of St. Stanislaus, the Transfiguration and St. Adalbert, to the east, those of Ste. Anne and St. Casimir, north of the Heart of Jesus and in the center of the city the parishes of St. Croix and St. Joseph. In this way, at the time of erecting the diocese of Łódź, this city already had 9 parishes, one old and 8 which were built in the period of its industrial development.
More...
Visits from the bishop giving information on the life of the parish and, at the same time, on the priests who work there. The materials of the life of 1811 inform us not only about the priests but also about other officials - Grganists, Sacrstains, beadles and teachers. The form contains questions about these people. The answers provide information on the clergy who worked in this deanship. It is difficult, however, to appreciate their work given a certain schematism of these answers. The same schematism concerns data on other church officials. However, despite this lack, the material of the visit is a source to know the priests working in the Lutomiersk deanship in the nineteenth century.
More...
The review of: - Jan Paweł II, List apostolski Dies Domini, Pallottinum 1998, ss. 103; - Enzo Bianchi, Niedziela. Dzień Pana, dzień człowieka, Poznań 1998, ss. 188
More...
The review of: - Wilfrid Stinissen OCD, Wieczność pośrodku czasu, Poznań 1997, ss. 179; tenże, - Terapia duchowa, Poznań 1998, ss. 85.
More...
The review of: Atanazy z Aleksandrii, O wcieleniu Słowa, przekład, wprowadzenie, przypisy i indeksy Michał Wojciechowski, Warszawa 1998, ss. 92.
More...
Na takim spotkaniu jak dzisiejsze nie sposób nie wspomnieć o przymiotach osobowości Księdza prof. Szczepana Ślagi, dzięki którym był on twórczy i ceniony jako badacz i nauczyciel akademicki. Przyjaciele i uczniowie Profesora mogliby według różnych kluczy mówić o tych przymiotach. Ja chciałbym tutaj odwołać się do podanych przez Karla Poppera kryteriów dojrzałej osobowości uczonego, badacza i członka społeczności uniwersyteckiej. Do tych kryteriów odwołuję się z dwóch co najmniej powodów. Najpierw dlatego, że propozycje Poppera miałem okazję dyskutować w połowie lat osiemdziesiątych na seminarium prowadzonym przez księży profesorów: M. Lubańskiego i Sz. Ślagę. Po wtóre, do podanych przez Poppera kryteriów dojrzałej osobowości uczonego i badacza odwołuję się, gdyż osobowość Księdza prof. Ślagi do tych kryteriów przystawała.
More...
Duchowość stanowi podstawowy wymiar życia konsekrowanego, punkt zbieżny, który łączy wszystkie jego płaszczyzny teologiczne, historyczne, biblijne, pastoralne. Jest elementem wypełniającym i przenikającym całą posynodalną adhortację. Tytuły niektórych rozdziałów adhortacji stanowią łatwą do zrozumienia w tym względzie syntezę: powołanie do świętości, mocne zaangażowanie w życie duchowe, formację permanentną, odpowiedź duchowości na pytanie o pragnienie Boga.
More...
Tytuł tego przedłożenia jest podtytułem pierwszego rozdziału posynodalnej adhortacji apostolskiej Jana Pawła II: „Vita consecrata”, opublikowanej blisko rok temu, 25 marca 1996 roku. Pierwsza część tytułu rozdziału pierwszego brzmi łacińskim zwrotem: „Confessio Trinitatis”, obok tytułów rozdziału drugiego „Signum fraternitatis” i trzeciego „Servitium caritatis”. Tytuł skromnego referatu sprowadzający się do podtytułu adhortacji mógłby zrodzić obawy, że jest on streszczeniem całego rozdziału. Nie byłoby to celowe, a nawet w tak krótkim czasie możliwe. Przedłożenie niniejszym chcę mówić głównie o źródłach teologicznych życia konsekrowanego, na które składa się życie monastyczne, czyli językiem prawnym, instytuty oddane całkowicie kontemplacji, życie konsekrowane oddane dziełom apostolskim, instytuty świeckie, stowarzyszenie życia apostolskiego, stan dziewic, wdów i wdowców konsekrowanych, pustelnicy i nowe lub odnowione formy życia konsekrowanego, powstające w czasach po Soborze Watykańskim II.
More...
Celem Adhortacji Vita consecrata – jak wyznaje sam autor – jest wzbudzenie w osobach konsekrowanych radosnego pocieszenia – paraclesis. Mówi się, iż Adhortacja ta ma swoistą „zawartość atomową”, która powinna wybuchnąć w doświadczeniu wiary i miłości każdego i każdej z nas. Wszyscy tu obecni mamy za sobą lekturę jej tekstu i niejedną medytację opartą na jej treści Wszyscy możemy powiedzieć, iż Adhortacja jest wspaniałą afirmacją życia konsekrowanego, jest także pozytywnym wyrazem wielkiej ufności Kościoła do osób konsekrowanych oraz wezwaniem do dziękczynienia.
More...
Chciałbym wskazać na elementy pozytywne, optymistyczne, charakterystyczne dla tej sytuacji, ale również na negatywne, niestety, narastające. Chciałbym również wskazać na genezę owej ideowej sytuacji, którą przeżywa współczesne chrześcijaństwo. Chcę podkreślić, że w dużej mierze, według mojego przekonania, za obraz tej sytuacji ideowej odpowiada filozofia, a zwłaszcza antropologia filozoficzna ostatnich dwóch wieków. Chciałbym również w swojej refleksji nawiązać do nauczania Ojca Świętego. I idąc za słowami Ojca Świętego pokazać także pewne drogi wyjścia z kryzysu, który bez wątpienia jest. Kryzysu zarówno religijnego, jak i moralnego. Mam świadomość, że obraz, który przestawiam, jest niepełny i być może subiektywny, proszę mi to wybaczyć. Tak właśnie tę sytuację ideową współczesnego chrześcijaństwa ja postrzegam.
More...
What constitutes the point of reference for understanding the phenomenon of ecclesiastical movements is their theological dimension and not the sociological analysis. The author presents a problem in the following way: - historical and theological background - charisms - gifts offered by God to man - John Paul II: the Church is a movement - movement and mystery - response of man L John Paul II's teaching to representatives of ecclesiastical movements best describes the integral conception of faith that animates the people involved in the activities of different communities and groups in the Church. Ecclesiastical movements would like to represent an evangelical ferment as well as a tool for a complete transformation of a person in each dimension of existence and in each environment.
More...
Przechowywana w Archiwum Diecezjalnym we Włocławku wizytacja archidiakonatu uniejowskiego z 1683 r. jest drugą z kolei zachowaną do naszych czasów wizytacją z tego terenu. Sporządzona została na zlecenie arcybiskupa gnieźnieńskiego Jana Stefana Wyżgę h. Jastrzębiec (1679–1685) przez archidiakona kolegiaty kolegiackiej w Uniejowie ks. Andrzeja Pruskiego. Jest ona czystopisem akt zawierającym całkowitą wizytację archidiakońską zewnętrzną, tzn. przedstawia stan materialny parafii i wewnętrzną, czyli dotyczący życia duchowieństwa, służby kościelnej, parafian, a zatem również nauczycieli.
More...
The review of: ks. Marian Rusecki, Istota i geneza religii, Lublin–Sandomierz 1997, ss. 316.
More...
Taking care of culture is the title of the collective work edited by Bishop Bohdan Bejze (Warszawa 1996). This book, the third in the series "Dialogues on God and Culture", presents 90 answers to the questionnaire prepared for the Plenary Assembly of the Pontifical Council for Culture, March 1997, "For a pastoralist of culture", sent to interested Polish people and institutions. This article is devoted to the analise of the book mentioned. This analysis shows that thanks to the many articles of the various authors, this book contains several information about contemporary culture. All this information is very interesting because the authors of the texts differ in age, education, profession and experience. According to the author's opinion what is most valuable are the remarks explaining how to find a way to evangelize Polish culture today. These statements constitute a large part of this article.
More...
The article presents the Christian conception of time and history. These ideas are analyzed according to the papal letter Tertio millennio adveniente. Redemption is at the same time the historical fact as the event of grace. The awareness of the absolute gratuity of divine interventions in history reveals the most objective value of the Christian life. Christianity brought the new conception of time and history. Time becomes in Jesus Christ - Incarnate Word - the dimension of God who is eternal in himself. On the threshold of the third millennium, Christianity saw its turn not only chronologically but also religiously and culturally. Reading papal documents understands the essence of current changes and teaches how Christian ideas can be realized in our times.
More...
John Paul II asserts that evangelical counsels overcome temptations in the three essential areas of human existence: power, possession, and sexuality. In the life of the priest Christian radicalism comes from the call of Christ to follow him and imitate him in life and service to man. They contain its paschal dimension because they involve identification with Jesus, his death and resurrection. The priest who practices the evangelical counsels is a witness and sign of the Kingdom of God, where God will satisfy all the noble desires as well as the expectations of man.
More...
The article wants to characterize the essence of sin. We therefore present its causes and effects. The effects of sin are analyzed in relation to God, to the self, to society. The article also analyzes the ecclesiastical and cosmic dimension of sin. All this serves to present the greatness and the tragedy of the evil done by man.
More...
10 września 1920 r. papież Benedykt XV bulla Christi Domini... powołał do życia diecezję łódzką1. Była to pierwsza diecezja erygowana po odzyskaniu przez Polskę niepodległości. Ten doniosły fakt, został poprzedzony intensywnymi staraniami płynącymi z różnych stron. Łódź od ponad stu lat przynależała do archidiecezji warszawskiej. Okres przynależności do wspomnianej archidiecezji jest okresem żywiołowego rozwoju miasta Łodzi, niespotykanego w historii żadnego z miast polskich. Żywiołowy rozwój miasta, nie kontrolowany napływ ludności niósł z sobą szereg problemów: ciasnota mieszkaniowa, anon imowość, brak integracji, do tego dochodziła wielowyznaniowość etc. Łódź była miastem, gdzie katolicy stanowili niewiele więcej niż połowę społecze ństwa, około 53%. W niektórych łódzkich parafiach katolicy stanowili mniejszość, żyli więc w diasporze.
More...