We kindly inform you that, as long as the subject affiliation of our 300.000+ articles is in progress, you might get unsufficient or no results on your third level or second level search. In this case, please broaden your search criteria.
čitanka za kurs o prisilnoj mobilizaciji i ženskom otporu
Čitanka sadrži par eseja autorki iz regije i sveta, kao i svedočenja o militarističkom nasilju i otporu direktnih učesnica/ka. Celokupni sadržaj bavi se pitanjima ženske politike mira i feminističko-antimilitarističkog otpora. Ova čitanka ima tri dela.
More...
to read the summaries of all the chapters and a detailed list of authors please download the SAMPLE PDF above.
More...Historija homoseksualnosti, 2. izmjenjeno izdanje
Svaka historija homoseksualnosti bi trebala početi suočavanjem dvije povezane, ali razdvojene problematike vezane za seksualnost. Na prvom mjestu se nalazi odnos “prirode nasuprot vaspitanja”. Naime, da li je preferiranje suprotnog spola, ili istog, rezultat genetske predispozicije ili je u pitanju vaspitanje? Bilo bi primamljivo, i suviše lako, odgovoriti kako je u pitanju vjerovatno kombinacija ovo dvoje te naprosto krenuti dalje. Kakogod, ovo je previše pojednostavljeno te ignoriše pravo pitanje postavljeno (i pretpostavljeno) ovom raspravom. Iako bi se moglo raspravljati o tome da je “priroda” (tj. genetika), primarni faktor pri određenju seksualne orijentacije, to ne znači da će se pojedinac ponašati u skladu sa “genetskom predispozicijom”. To znači da bi osoba mogla biti genetski sklona privlačneju istog spola, ali da ona tu žudnju sublimira, stupa u brak, ima djecu i nikada ne ostvari istospolni odnos. U ovakvim uslovima vlastita kultura, religija, zakoni i vrijednosti mogu dovesti do kratkog spoja u predispozicijama.
More...
Kada smo 2010. godine krenuli da radimo za i sa lezbejkama, gejevima, biseksualnim i trans* osobama, suočili smo se vrlo brzo sa činjenicom da su život i svakodnevnica ovih grupa u potpunosti nevidljivi u Bosni i Hercegovini. Kroz rad sa zajednicom mnogo puta smo se uvjerili da su gej, biseksualni i trans* muškarci diskriminirani na razne načine u heteronormativnom društvu. Sa druge strane, i u okviru same LGBT zajednice, određene grupe muškaraca se suočavaju sa predrasudama. Biseksualnost se često smatra nepostojanom i prelaznom fazom ka homoseksualnosti, a o transrodnosti, transeksualnosti i transvestiji se ponekad govori kroz podsmjeh i prezir i u okviru LGBT zajednice. Gej, biseksualni i trans* muškarci su najčešće u BiH vidljivi samo u kontekstu nasilja i diskriminacije. Sarajevski otvoreni centar želi da učini vidljivim specifičnosti svake od ovih grupa muškaraca, da ih na taj način osnaži i pruži im prostor da ispričaju svoje priče o identitetima, različitosti, neprihvatanju ili prihvatanju, priče o svojim unutrašnjim svjetovima, maštanjima, žudnji, strahovima, stidu, strasti, slobodi, oprezu, hrabrosti i, konačno, coming outu. Upravo zbog toga je nastala i ova knjiga. 18+. Knjiga o nešto drugačijim muškarcima predstavlja nastavak našeg nastojanja da dokumentujemo, prikažemo, i što široj javnosti približimo LGBT svakodnevnicu. Objavljivanjem knjige Više od etikete. O ženama koje vole žene početkom 2013. predstavili smo „žensku“ perspektivu, dok je ova knjiga njen „muški“ pandan. Knjiga se sastoji iz četiti dijela. U prvom dijelu Mladen Lakić daje pregled 15 intervjua, koje su Jozo Blažević, Feđa Bobić i Jasmina Čaušević vodili sa parovima i pojedincima. Gej, biseksualni i trans* muškarci govore o svojoj seksualnosti, vezama i mnogim drugim aspektima nešto drugačije muške svakodnevnice. Nakon toga, u integralnoj formi predstavljamo intervju sa Mirnesom Kubatom Vanillom. Uvjerite se i sami zašto je ova priča jedinstvena. U trećem poglavlju donosimo lične coming out priče, dok nam u četvrtom dijelu Ivan Šunjić pruža prostorno-vremenski analitičko-teorijski pogled na seksualnost, identitete i proces kakav je coming out. Umjetnički radovi nešto drugačijih muškaraca – fotografije, slike i grafike, na vizuelan način upotpunjuju knjigu pričajući svoje priče. Takođe, u knjizi se nalaze i dokumentarističke fotografije slovenske fotografkinje Tanje Ristić, i na ovom mjestu joj se najtoplije zahvaljujemo što nam je ustupila svoj rad na korištenje. Kao inicijator ovog projekta, želim da se srdačno zahvalim svojim ko-priređivačima i priređivačici: Jozi, Feđi i Jasmini bez kojih ovaj projekt možda nikada ne bi bio realizovan. Zahvalnost dugujem i Mladenu na autorskoj obradi i uobličavanju obilnog i inspirativnog materijala koji su intervjui obezbijedili, te Ivanu na smještanju knjige u savremene teorijske okvire kroz svoj pogovor. Hvala i Dini na lekturi, te Feđi, još jednom, na prelomu i dizajnu knjige. I za kraj, želimo se zahvaliti i Fondaciji Planet Romeo koja je podržala nastanak ove knjige, te Ambasadi Norveške u BiH koja je finansirala štampu.
More...
Zbog dvostruke diskriminacije – na osnovu roda i seksualne orijentacije – kojoj su žene koje vole žene u BiH svakodnevno izlo- žene, te zbog nedostatka njihove vidljivosti, odlučile smo potaknuti proizvodnju lezbejske literature i umjetnosti, kako bi LGBT zajednica, šira javnost, te organizacije civilnog društva, posebno one koje se bave pitanjima ljudskih prava, dobile priliku da shvate svu složenost ženskih neheteroseksualnih egzistencija. Publikacija koja je pred vama zamišljena je kao prostor koji ispisuju priče o ličnim iskustvima žena, kroz razne forme - intervjue, prozu, fotografije, poeziju itd. Također, ona predstavlja i početak uspostavljanja specifične ženske, lezbejske vidljivosti kroz stvaranje sopstvenog znanja. Prvobitni naslov publikacije bio je Lične i coming out priče lezbejki i biseksualnih žena u Bosni i Hercegovini, ali kroz rad na analizi sadržaja samih intervjua, uvidjele smo da raznolikosti i fluidnosti identiteta žena daleko nadilaze ova dvije kategorije, te smo zato naziv preimenovale u Više od etikete – o ženama koje vole žene. Ova publikacija sastoji se iz tri dijela. U prvom dijelu se daje teorijski uvod u seksualne i rodne identitete, kao i u coming out proces. Drugi dio čini obimna analiza sadržaja intervjua, koja je preglednosti radi podijeljena u tri cjeline - Identitet(i), Coming out i Svakodnevni život. U trećem dijelu se nalazi književno-teorijski osvrt Merime Omeragić na jednu priču Lamije Begagić, te autentične lične i coming out priče, poezija i fotografije žena koje vole žene iz BiH, od kojih je većina željela ostati anonimna, zbog čega su koristile pseudonime, te stoga nisu navedene u impresumu. Nadamo se da će ova publikacija doći do što većeg broja osoba kako bi im omogućila višeslojni uvid u životna iskustva, uspjehe i probleme sa kojima se susreću neheteroseksualne žene u svojim životima u BiH. Želimo se zahvaliti Jasmini Čaušević za rad na analizi, Aidi Spahić za metodološke smjernice, te za intervjuiranje žena, zajedno sa Sadžidom Hadžić iz Fondacije Cure. Veliki volonterski doprinos pružila je Edina Sprečaković radeći na transkripciji intervjua. Posebno se zahvaljujemo svim ženama koje su pristale da budu dio ove priče kroz svoje priče i umjetnost, i na kraju ističemo da bez podrške i razumijevanja fondacije Kvinna till Kvinna ova publikacija ne bi bila moguća. Ohrabrujemo vas da nam pošaljete svoje pohvale i kritike!
More...
Pred vama se nalazi Pojmovnik koji sadrži 58 interpretacija fenomena LGBT kulture iz 23 perspektive. Kulturu, koju vezujemo za ovaj Pojmovnik, shvaćamo semiotički, na tragu Clifforda Geertza, kao mrežu značenja u koju smo upleteni_e, kao međusobno isprepleteni sistem znakova koji je podložan različitim tumačenjima. Kao takva, ona nije moć - nešto što kauzalno određuje društvene događaje, ponašanja, institucije ili procese, kultura je kontekst unutar kojeg se društveni događaji, ponašanja, institucije ili procesi mogu pojmljivo (pojmovima) podrobno opisivati. Semiotički pristup kulturi smo odabrali jer se kroz njega najbolje može ući u pojmovni svijet u kome LGBT osobe, događaji i artefakti egzistiraju, kako bismo, u krajnje proširenom smislu te riječi, razgovarali sa njima. Rijetko koji mainstream, bilo da je riječ o akademskom, politič- kom, umjetničkom, kulturnom ili aktivističkom, uvažava postojanje i omogućava značajniju vidljivost Različitosti. Kroz istraživanja stanja, na primjer - LGBT prava, suočavate se sa činjenicom da u bosanskohercegovačkom društvu vlada poražavajuće nepoznavanje ove teme. Postojanje lezbejki i gejeva je svedeno na seksualni čin, pa im se u tom obimu trebaju zagarantovati i prava da mogu da rade šta hoće u svoja četiri zida. Biseksualne osobe su neodlučne i trenutno se nalaze u toj fazi – ili su heteroseksualne i žele samo malo da eksperimentišu, ili se radi o gejevima i lezbejkama koje nisu u stanju da sebi priznaju svoju homoseksualnost. Transrodne i transeksualne osobe su u potpunosti gurnute na marginu, i često se svode na trandže ili seksualne radnice. Sve ovo je samo vrh stereotipnog brijega sa kakvim se LGBT osobe susreću svakodnevno. Razvoj LGBT studija, krajem 20. vijeka, i aktivizma, dosta ranije, preusmjerio je analitičko interesovanje s politika binarnih identiteta i kultura na tzv. queer identitete i kulturu, koja prekoračuje granice, predstavljajući otpor režimu normalnog, kako to označava Michael Warner. Iako je još polovinom 20. vijeka otvoreno mjesta za Druge, proces prevrednovanja kulturnih vrijednosti falocentrizma još uvijek intenzivno traje. Ovaj Pojmovnik prati taj trag i skreće pažnju na dešavanja u BiH i regiji, te pokušava da sumira neke od ključnih tema koje se tiču LGBT postojanja. Po prvi put u Bosni i Hercegovini, a i šire, nastaje jedna vrsta hrestomatije, zbornika u kojem se ključni termini predstavljaju u znatno obimnijem obliku nego što smo navikli na to. Autorice i autori iz Bosne i Hercegovine, ali i saradnici i saradnice iz Srbije i Hrvatske, njih dvadeset troje ukupno, dali su svoj doprinos radeći na 58 pojmova. Pokazali su usku vezu aktivizma, prava i potrebe za vidljivošću u svim oblastima, od umjetnosti i jezika, preko medicine i religije, pa sve do politike, književnosti i filozofije. Naravno, svjesni smo ograničenosti ovog zbornika, te on nikako nema namjeru da bude percipiran kao sveobuhvatan. Termini poput sporta, ekologije ili pogledi nekih prirodnih nauka na pitanja vezana za LGBT teme ostala su neobrađena. Nadamo se da će čitatelji_ce biti inspirisani ovim Pojmovnikom da sami tragaju za terminima/pojavama koje bi mogle biti obrađene u nekim budućim sličnim poduhvatima. Na kraju, zahvaljujemo se svim autoricama i autorima koji su dali veliki doprinos i bez čijeg rada danas ne bismo imali ovaj pregled LGBT kulture. Riječi zahvalnosti dugujemo i Danijeli Majostorović i Husi Oručević na ohrabrujućim predgovorima, Dalili Mirović na značajnom doprinosu u jezičkom ujednačavanju i uređivanju tekstova, Feđi Bobi- ću na zanimljivom dizajnerskom rješenju, te naravno Mireli Grünther Đečević i Ameli Sejmović iz Fondacije Heinrich Böll – Ured u Bosni i Hercegovini, koje su od samog početka podržale ovaj projekat. Drage_i čitateljice_i, nadamo se vašim komentarima i kritikama!
More...
Tokom predizborne kampanje za Opšte izbore 2014. godine, bilo je veoma malo obećanja u vezi s ljudskim pravima. Kompletna sfera poštivanja i zaštite ljudskih prava, bila je ignorisana ili potisnuta u drugi plan, u odnosu na etnonacionalne slogane i nacionalističku retoriku. Predstavnici partija su opravdano i očekivano, najveću pažnju posvećivali rastućim ekonomsko-socijalnim problemima i pitanjima, ali, s druge strane, ljudska prava su spominjali tek površno, bez jasnih ciljeva, ili isključivo kao pitanje koje predstavlja jedan od uslova u procesu evropskih integracija. U skladu s tim, bilo je skoro nemoguće zabilježiti spominjanje pojmova kao što su LGBT osobe, zaštita od diskriminacije na osnovu spola, rodnog identiteta ili seksualne orijentacije.
More...
Ovaj izvještaj predstavlja rezultat studije izvodljivosti (u daljnjem tekstu - istraživanje) koju su inicirali Sarajevski otvoreni centar (SOC) i Fondacija CURE uz finansijsku podršku Fondacije Mama Cash. Cilj istraživanja bio je ispitati potrebe i mogućnosti osnivanja Ženskog fonda u Bosni i Hercegovini. Uobičajeno je da se međunarodni Ženski fondovi osnivaju na široko feminističkoj bazi u okviru univerzalnosti ljudskih prava s ciljem da podrže formalne i neformalne skupine žena koje su aktivno uključene u svoje zajednice. Takvi Fondovi osnažuju žene i djevojčice da budu “agentice promjene”, kako u svojim društvima, tako i na globalnom nivou. Izvorna ideja istraživanja bila je ispitati mogućnosti za osnivanje lokalnog fonda koji bi podržao razvoj organizacija koje se bave ženskim pravima, uz jednako važan cilj osiguravanja podrške nekim od najobespravljenijih skupina žena u Bosni i Hercegovini u koje spadaju Romkinje, žene s invaliditetom, LBT žene i druge. Kako bismo bolje razumjeli glavne faktore koji sprječavaju žene u Bosni i Hercegovini da ostvare svoja prava i ravnopravno učestvuju u svim sferama javnog i privatnog života, detaljno smo analizirali sve aspekte kompleksne političke strukture, pravne, administrativne, socijalne i ekonomske barijere, te smo nastojali napraviti preciznu procjenu rada vladinog i nevladinog sektora u sferi rodne ravnopravnosti. U poređenju s brojnim zemljama u regionu, Bosna i Hercegovina bila je prva u usvajanju Zakona o rodnoj ravnopravnosti, te uspostavljanju institucionalnih mehanizama za gender mainstreaming (u daljnjem tekstu - rodno osviještena politika) na svim nivoima izvršne vlasti. Međutim, poboljšanja u svakodnevnom životu žena još uvijek su minorna. Žene u Bosni i Hercegovini žrtve su višestrukih kršenja njihovih prava i suočavaju se s nevjerovatnim izazovima u ostvarivanju prava i pristupu pravdi. To se posebno odnosi na: nasilje nad ženama i djevojčicama (47% žena u Bosni i Hercegovni, starijih od 15 godina iskusile su, barem jednom u životu, najmanje jedan oblik nasilja), seksualnu i radnu eksploataciju, višestruku diskriminaciju, isključenje iz procesa odlučivanja, odsustvo glasa i zastupljenosti u političkom životu. Činjenicu da žene u Bosni i Hercegovinu nadmašuju muškarce u oblasti visokog obrazovanja zasjenjuje podatak da BiH još uvijek ima najniži nivo učešća žena u radnoj snazi Jugoistočne Evrope, od samo 37.3%1. Žene koje pripadaju marginalizovanim i ugroženim skupinama su još izloženije povredama prava, te manje informisane o postojećim sudskim i vansudskim mehanizmima za ostvarivanje prava. Prisutan je veliki strah od sekundarne viktimizacije i generalno nepovjerenje u pravni sistem. Dvadeset godina nakon rata, pravni okvir za rodnu ravnopravnost u BiH uglavnom je usaglašen s međunarodnim standardima, ali implementacija je još uvijek nedostatna, dok se i državne i nezavisne institucije suočavaju s političkim poteškoćama, nedostatkom sredstava, a nerijetko i kapaciteta. Civilno društvo još uvijek igra važnu ulogu, ali dijalog između države i organizacija civilnog društva, nažalost, nikad nije formaliziran. Ženske nevladine organizacije kao manji, ali vibrantan, dio civilnog društva, odigrale su važnu ulogu za vrijeme i nakon rata, od distribucije humanitarne pomoći preko aktivnog učestvovanja u procesu izgradnje mira i pomirenja, do pružanja pravne i psiho-socijalne pomoći, otvaranja javnog dijaloga i mobiliziranja podrške za pravne i institucionalne promjene. Danas postoji veliki broj zagovarateljica ženskih prava, posvećenih i stručnih pojedinki i organizacija, koje se bore za ravnopravnost i osnaženje žena. Naš temeljni zaključak je da postoji velika potreba i dovoljno kapaciteta unutar ženskih organizacija, i među pojedinkama, za podršku osnivanju Ženskog fonda u Bosni i Hercegovini. Fond treba njegovati najviši nivo učešća – kako bi se osigurao osjećaj pripadanja i zastupljenost različitih skupina žena kojima se nastoji pomoći. Naše je čvrsto ubjeđenje da je osnivanje takvog fonda na lokalnom nivou sljedeći korak u razvoju nezavisnog ženskog pokreta koji će se temeljiti na stvarnim potrebama žena i graditi na principima solidarnosti i jednakosti. Također vjerujemo da postojanje takvog fonda može biti katalizator novom načinu izgradnje pokreta, što će feminističku agendu vratiti u javni diskurs s obnovljenom jasnošću, energijom i uticajem. Pored predložene participacije i obnovljenih veza sa zajednicom koju zastupa, fond treba odrediti vrlo usku nišu djelovanja i razmisliti o tome kojim dodatnim vrijednostima njegovi osnivači/ce i članovi/ce mogu pridonijeti u poređenju s drugim fondacijama. Kad su korisnice u pitanju, mišljenja smo da prioritet treba biti pomoć najmarginalizovanijim i najugroženijim grupama, koje su tradicionalno isključene iz svakog procesa odlučivanja i trpe višestruku diskriminaciju i druge oblike kršenja prava. Od suštinske je važnosti spriječiti daljnje isključivanje ovih grupa od pristupa ostvarenju njihovih prava. To bi trebala biti primarna obaveza aktera civilnog društva, kao i polje iskazivanja njihove solidarnosti.
More...
Publikacja dotyczy aktywacji negatywnych stylów poznawczych w różnych fazach cyklu miesiączkowego. Zawiera prezentację badań własnych autora, przeprowadzonych na grupie 295 kobiet, z uwzględnieniem rozbudowanej procedury. Celem opracowania jest sprawdzenie, czy w ostatniej fazie cyklu menstruacyjnego zwiększa się natężenie negatywnych stylów poznawczych, które stanowią jedną z przyczyn epizodów depresyjnych oraz czy kobiety charakteryzujące się tymi stylami są bardziej podatne na zespół napięcia przedmiesiączkowego.
More...
The review of the literature on homosexual relationships in the psychological perspective, focusing on the emotional ties existing in these relationships. The history and methodology of the research on homosexual families complements the critical analysis of the material collected during the empirical studies on the development of children of gays and lesbians. The work is based on John Bowlby’s attachment theory.
More...
The book presents the influence of cultural factors on people’s attitudes towards their own health and appearance. lnnovative concept of hierarchical organization of gender and culturally detined age and their influence on each other applied in the study allowed for application of a new sociological category, i.e. gendered age. Such an approach gave an opportunity to conduct an in-depth analysis of beliefs, opinions and behaviours of men and women of different ages regarding their own appearance and health. The empirical part of the book presents definitions of femininity and masculinity used by people in different age groups young, middle-aged and elderly. There was also characterized the level of respondents’ awareness of the influence of gender, age and gendered age on their appearance and health. Moreover, the nowadays of growing importance concept of human capital was used, in which health and appearance are defined as its resources. The book enhances general knowledge about the gender determinants of social phenomena and falls into such fields as gender studies, gender sociology, sociology of the body and health. lt is addressed not only to scientists - sociologists, anthropologists, cultural scientists, psychologists or physicians, but also to people interested in the issues discussed.
More...
A collection of data and analyses concerning women in Poland. The research was conducted among Polish women selected through random-quota sampling. Based on data obtained from qualitative and quantitative studies, the authors carry out a systematisation and attempt to apply it to the whole population of women in Poland aged 18–70. The book presents seven groups of Polish women, which are varied not only in terms of demographical features but also values, world view, needs, attitude to life, work and family.
More...
This publication deals with the issue of military careers as experienced by female officers from the Officer Corps of the Polish Army. The author believes this experience to be very important in both the social and academic dimension. The social importance of this issue is part and parcel of a broader context of cultural transformation regarding gender roles. On the one hand, this means a gradual shift in the conviction that biological gender determines educational and professional choices. On the other hand, it points to the lingering traditional presumptions regarding the scope of duties belonging to the notions of male and female. It is reflected, among other things, in the division of professions into female- vs. male-dominated. The need to explore the issue is highlighted by the small number of publications and very little research devoted to women in the military. Therefore, the author adopts a qualitative approach in order to gain an insight into the professional experiences of women within the Officer Corps of the Polish Army, which consequently broadens the knowledge we have on the issue. This aim is also reflected in the socio-pedagogical perspective taken up in the present publication, which makes it possible to reconstruct military educational career paths and to analyse the processes of their formation regarding the complex experiences of socialisation, education and professional development.
More...
The monograph aims to show literary images of Arab and Persian women from the 4th–8th centuries in the Old Rus’ writings from the 11th–16th century. In the first three chapters, the reader will find a discussion of the image of women living in the Middle East in the pre-Muslim era: women who were part of the Sassanid Persian Empire, but, above all, members of various Arab tribes, which in the discussed period were at different stages of social and civilizational development. The fourth chapter is devoted to the first Muslim women, that is, the wives and daughters of the Prophet Muhammad, and the fifth, to Arab women from the era of the military expansion of the followers of Islam in the Mediterranean, where they came under the rule of the Umayyad dynasty (661–750).The research material consists of texts written several centuries after the events described in them and in a culturally different area, that is, in the environment of the Slavs who, having adopted Christianity in the Eastern rite, came under the direct influence of the Byzantine civilization (Bulgarians, Serbs, and the Rus’). In the 9th century, they started translating into Old Church Slavic language works that had been written in Greek on the territory of the Eastern Roman Empire. This gave them the opportunity to get acquainted with various sources containing information about the peoples inhabiting the territory of the Middle East in the 4th–8th centuries, some of which were even translations or paraphrases of earlier Syrian, Arabic, Persian, or Coptic sources.
More...
The monograph “Już nie Żydowica, a ocalona” (Eng.: Not a Jew anymore, but a survivor). Women in the Holocaust from the perspective of artistic radio narratives is a consequence of conclusions and reflections present in the previous publication Brzmienie Holocaustu. O reprezentacjach Zagłady w sztuce radiowej (Eng.: The sound of the Holocaust. About the representations of the Holocaust in radio art). The subject of the research interests - artistic audio stories about the Shoah – have opened the variety of analysis, which until now was a blank spot in the field of radio and media studies. Artistic radio documentaries and radio-dramas focusing the Holocaust in its center are an excellent way to talk intimately about the "age of stoves". This monograph focuses on women and the way women are portrayed in artistic tales about extermination - what contexts dominate the stories, what are the characteristics of women in broadcasts about the Holocaust, what are their roles both in the story and in the broadcast itself. In order to tell in depth about women Shoah in the art of sound, it turned out that it is obligatory to include "women studies" in the research area. The book is based on the method of qualitative research - content and its analysis. The audio literature that has been subjected to the description comes from the years 1950-2021 from the archives of the Polish Radio in Warsaw and regional radio stations - Radio Lublin and Radio Łódź.
More...
When we think about a certain phenomenon and attempt to value ourselves in relation to it, we often fall into the trap of self-evidence. Certain terms and phenomena appear self-evident to us, to the point where we accept them without question. This trap of self-evidence is especially pronounced when it comes to gender and sex. The awareness of these issues is reflected in the fact that socially, historically and culturally conditioned stratification of the individuals’ gender roles equates them with their sex. By knowing the sex determination of an individual we meet, come across or see, observed on a binary scale where there are only two (anti)podes - male or female, we believe that we know the gender, and thus the socially imposed gender role. As a collective, we define how a man, a woman, a boy, or a girl should behave based on these gender roles. We define their emotional characteristics, men’s and women’s appearance, manners and behaviour on various occasions based on these roles, often noticing only comparative differences between them. The deep-rooted recognition of these differences in the male-female dichotomy is frequently an impediment to accepting the possibility that these differences are sometimes interconnected, varied, and subject to change beyond sex conditioning. Overstepping these roles is perceived as excess, as a foreign, unknown, and thus unacceptable phenomenon. The reality, however, tells us otherwise. Observing gender and gender roles in such a simplified manner is unfounded and does not relate to the fact on which reality is constructed. In reality, gender roles are subject to change, interpretation, and different understandings rather than being immutable and assigned by external sources. There is a wide spectrum of gender identities between “man” and “woman”, all of which are as real and essential as they are, and which are a trait of a specific individual that deserves nothing less than acceptance and respect. Transgender persons express and experience their gender identity in a way that differs from traditionally conditioned ways. These individuals (self) identify as men, women, neither, both, or otherwise, and this identification is not based on their biologically assigned sex. Because of the disparity between biological sexual characteristics and their own gender perception, they feel the need to define their identity outside of the ascribed characteristics that gender brings. In some cases, such a definition of one’s own identity implies certain adjustments in terms of personal data. To define their identity in accordance with their feelings, a transgender person may be forced (or may desire) to alter (or change) their sex or name data through administrative procedures. Transgender persons in this segment, as in many others, often face prejudice, discrimination and non-acceptance. This negative attitude against transgender persons and their efforts to express their own gender and sex outside of conventionally and socially accepted patterns results in the denial of the possibility of their own conception of private and personal personality elements. It is, therefore, necessary to keep in mind that the question of gender and sex is ultimately a question of personality and, as such, is exclusively personal. When it comes to characteristics that are truly one’s own and not social, and to which these persons as individuals have a full right, which cannot be limited or denied by any arbitrariness that would stem from a sphere of fear of the unconventional, social constructs should not take precedence over any person’s right to self-determination. On the other hand, society has a positive commitment to transgender persons and any other person, to enable them (whether transgender or not) to enjoy the full spectrum of rights guaranteed by positive regulations and basic norms of civilization. This publication was prepared with the primary objective of providing basic information to public administration officers regarding the implementation of currently valid laws and bylaws in support of transgender persons’ rights and equality. Its goal is to serve as a resource for public administration officers to get more familiar with relevant legal solutions and best practices, which will be used in their work in cases of sex marker change in personal documents. Furthermore, the Handbook aims to improve the knowledge and capacity of BiH public administration representatives by providing clear guidelines and an effective model of legal recognition of gender identity, allowing them to perform best practices in terms of respecting the rights of transgender persons in sex reassignment procedures, with reference to good practices from the region and Europe.
More...
Cilj istraživanja socio-ekonomskog položaja lezbijki, gej, biseksualnih, transrodnih, interseksualnih (LGBTI) osoba u Bosni i Hercegovini su mogućnosti jednakog pristupa egzistencijalno važnim oblastima kao i pitanjima ravnopravnih pozicija unutar takvih oblasti. Ovo istraživanje daje pregled situacije u pogledu stanja prava i položaja LGBTI populacije u nekoliko tematskih polja: obrazovanje, rad, zapošljavanje i stanovanje. Istraživanje je identificiralo ozbiljne nedostatke kojima su izložene LGBTI osobe po osnovu seksualne orijentacije, rodnog identiteta i spolnih karakteristika. Većina LGBTI osoba koje su stigmatizirane zbog svoje stvarne ili percipirane seksualne orijentacije ili rodnog identiteta nisu u mogućnosti da u potpunosti uživaju svoja ljudska prava. Diskriminacija LGBTI osoba se dešava u obrazovnim institucijama, na radnom mjestu, prilikom zapošljavanja. Ove diskriminacije proizvode nove jazove između LGBTI osoba i opšte populacije te doprinose neravnopravnom položaju u oblasti stanovanja, kao i ekonomskoj zavisnosti i nemogućnosti osamostaljivanja LGBTI osoba. Diskriminacija sa kojom se LGBTI osobe suočavaju ostavlja dugoročne posljedice i doprinosi društvenoj marginalizaciji ove grupe osoba. Stoga je važno razumjeti u kakvoj su vezi obrazovanje, rad i obezbjeđenje uslova za svakodnevni život LGBTI osoba u Bosni i Hercegovini. Posebno u uslovima kada je pokretanje postupaka za zaštitu prava jako rijetko zbog straha od gubitka posla, straha od outovanja i nepovjerenja u institucije i procese. Netačne informacije o tome šta predstavlja seksualnu orijentaciju i rodni identitet, kao i stereotipno prikazivanje LGBTI osoba u javnom prostoru, udžbenicima, radnom okruženju, doprinose identificiranim homofobnim i transfobnim stavovima opšte populacije u BiH. - Obrazovanje. Obrazovni sistem je izrazito nepoticajan i nesiguran prema LGBTI osobama. Dok je u pristupu obrazovanju relativno manji procent LGBTI osoba doživjelo diskriminaciju na osnovu seksualne orijentacije, rodnog identiteta i spolnih oznaka, dotle je verbalno nasilje nad LGBTI osobama vrlo zastupljeno na svim nivoima obrazovanja. Ovo je rezultat permanentnog ignorisanja ili stereotipizacije tema o rodu i spolu, LGBTI osobama unutar kurikuluma, udžbenika i od nesenzibiliziranog nastavnog osoblja. Posljedice sa kojima se nose LGBTI osobe tokom školovanja utiču negativno na njihove dalje mogućnosti, bilo da se radi o osobama koje su se outovale bilo da su osjećale da moraju kriti seksualnu orijentaciju i/ili rodni identitet. Istraživanje je pokazalo: 35 % LGBTI osoba nije imalo dovoljno opcija pri odabiru srednje škole 18 % LGBTI osoba je prekinulo fakultetsko obrazovanje 38 % LGBTI osoba koje su se outovale tokom obrazovanja je kod kolega i nastavnog osoblja primijetilo promjenu odnosa nakon outovanja 5 % LGBTI osoba je prijavilo diskriminaciju u obrazovanju 81 % LGBTI osoba smatra da nastavno osoblje nije dovoljno senzibilizirano Za 20 % opšte populacije predstavlja problem da osobe za koje se zna da su LGBTI budu dio kadra/osoblja obrazovnih institucija. - Rad i zapošljavanje. LGBTI osobe češće rade u sivoj ekonomiji, bez obezbijeđenih prava iz radnog odnosa. Rjeđe imaju uredno regulisana radna mjesta, i to češće na određeno vrijeme. Većinu prava iz radnog odnosa ne ostvaruju u jednakom obimu kao njihove kolege/kolegice iz opšte populacije, poput prava na redovnu platu, topli obrok i naknadu za prevoz. U procesu zapošljavanja prolaze kroz otvorena homofobna pitanja ili komentare, a smatraju da na takva pitanja trebaju odgovoriti ili prešutjeti uvrede ukoliko žele dobiti posao. Ova se praksa nastavlja i u radnim odnosima, gdje su češće od opšte populacije izloženi seksualnom uznemiravaju, komentarima da su bolesni, verbalnom i fizičkom zlostavljanju, te ucjenama seksualne prirode i ucjenama da će ih se outovati u javnosti (drugima na radnom mjestu i van njega). LGBTI osobe se ne osjećaju sigurno i ugodno povodom outovanja u radnoj sredini. Nasilje i seksualno uznemiravanje dolaze od poslodavaca i nadređenih, kolega, ali i klijenata. Istraživanje je pokazalo: 44 % LGBTI osoba je nezaposleno 23 % LGBTI osoba je radno iskustvo sticalo u struci 16 % LGBTI osoba radi u ‘sivoj’ ekonomiji dok 56 % ima iskustvo rada legalno i nelegalno 44 % LGBTI osoba je doživjelo da na razgovorima za posao budu postavljena pitanja o ličnom životu 17 % opšte populacije bi smetalo da rade sa LGBTI osobama 73 % opšte populacije nikada nije radilo sa LGBTI osobama 42 % LGBTI osoba se nije outovalo na radnom mjestu, od čega 40 % zbog straha za vlastitu sigurnost 52 % LGBTI osoba koje su se outovale na poslu su doživjele neumjesne komentare radne sredine o seksualnoj orijentaciji i rodnom identitetu 4 % LGBTI osoba su članovi/članice sindikata. - Stambena situacija Brojne LGBTI osobe u svakodnevnom životu ne otkrivaju svoju seksualnu orijentaciju i rodni identitet, u strahu od negativne reakcije u školi, na poslu ili u porodici. Izražen je strah da će javno saznanje o njihovoj seksualnoj orijentaciji i rodnom identitetu dovesti do diskriminacije, uznemiravanja, odbacivanja, pa čak i nasilja. Nejednak tretman kroz obrazovanje i na radu proizvodi nejednake uslove za život i obezbjeđenje egzistencijalnih potreba. Nalazi ovog istraživanja ukazuju da su LGBTI osobe rjeđe u mogućnosti da imaju vlastitu nekretninu, da su češće ekonomski zavisne, kreditno nesposobne i teže se osamostaljuju. U uslovima u kojima LGBTI osobe nerijetko prolaze kroz nerazumijevanje ili sukobe sa porodicom uzrokovane homofobijom, uskraćivanje mogućnosti da se osamostale je ozbiljan problem. Istraživanje je pokazalo: 74 % LGBTI osoba živi u roditeljskoj nekretnini 7 % LGBTI osoba je samo kupilo nekretninu u kojoj živi 18 % LGBTI osoba je imalo probleme prilikom iznajmljivanja stambenog prostora 18 % LGBTI osoba je izbačeno iz iznajmljenog stambenog prostora 72 % LGBTI osoba koje iznajmljuju stambeni prostor to radi bez ugovora o najmu 55 % LGBTI osoba nije kreditno sposobno.
More...