The Way of Faust: A Study of Motives in "Revenge" by D. Kharms Cover Image

ファウストの軌跡 ― ハルムス『報復』におけるモチーフの研究 ―
The Way of Faust: A Study of Motives in "Revenge" by D. Kharms

Author(s): Hiroyuki Ozawa
Subject(s): Semantics, Russian Literature, Interwar Period (1920 - 1939), Theory of Literature
Published by: Slavic Research Center
Keywords: Faust; "Revenge" by D. Kharms; A Study of motives;

Summary/Abstract: Данная статья показывает творческий путь Хармса обэриутского периода, когда в поисках подходящего приема он постоянно стремится к искусству за пределами ума. В ранний период Хармс в своих стихотворениях употреблял много звуко-зауми, а потом, с середины 1930-х годов, он стал писать исключительно прозу, состоящую из обычных слов. В обэриутский период (1927–1931 гг.) для его произведений было характерно смешение звуко-зауми с обычными словами. Здесь заметно последова- тельное развитие: от необычных слов к обычным словам. Ж.-Ф. Жаккар считает творческий путь Хармса переходом от поэзии к прозе и указывает на разрыв между двумя моментами. Хармс, по его мнению, преобразился из авангардного поэта в абсурдного прозаика. Однако данная статья ставит акцент на последовательности в творческой эволюции Хармса. Обращая внимание на измене- ние его поэтического приема (от использования звуко-зауми к семантической зауми), можно построить мост через провал между ранним и поздним периодом в творчестве Хармса. Мы рассматриваем пьесу в стихах «Месть». Там есть стремление к заумному сочетанию обычных слов, то есть семантической зауми. Такие парные мотивы, как «небо-земля» и «вода-огонь» часто встречаются в пьесе. Рассмотрение этих мотивов обнаруживает отраженные в них приемы и поэтику Хармса. «Месть» имеет верти- кальный строй, один элемент которого соотносится с «небом», а другой с «землей». Персонажи Бог, апостолы и Фауст принадлежат «небу», а писатели — «земле». В са- мом деле, Фауст называет себя «сил небесных витязем», употребляя такие небесные слова, как «урхекад сейче». Это звуко-заумь. Он прогоняет писателей, произносящих земные, то есть обычные слова. Тут четко обнаруживается противостояние между «небом и землей». Но по ходу пьесы вертикальная иерархия постепенно разруша- ется. Фауст заводит дружбу с писателями. В этот момент поддерживается дружба между небесными и земными словами, которыми Фауст и писатели объявляют орке- стровую поэзию (термин Крученых), сочетающую заумный язык и обычный. В «Мести» Фауст опускается с «неба» на «землю». Сначала он употребляет зву- ко-заумь, а затем заумный и обычный языки вместе. Этот переход от необычных слов к обычным совпадает с творческим путем самого Хармса, потому что в дообэриут- ский период он также употреблял много звуко-зауми, а потом стал писать произведе- ния обычными словами. Так, изменяя творческий прием, Хармс стремится выйти за пределы ума. По его мнению, только когда он выйдет за границы человеческих ощущений и ума и заново воспримет мир, он может создать настоящее искусство. Для реализации этой цели нужен заумный язык или заумное сочетание обычных слов. Дело в том, что Хармс обэриутского периода стал употреблять больше обычных слов, перестав зависеть только от звуко-зауми. Эта тенденция еще более укрепилась с середины 1930-х годов, когда он пишет такие предельно короткие рассказы, как «Случаи».

  • Issue Year: 2017
  • Issue No: 64
  • Page Range: 41-73
  • Page Count: 33
  • Language: Japanese