|
priedas
|
|
 |
 |
|
|
|
|
Content
|
|
|
|
|
|
|
|
La dichiarazione ecclesiale del martirio
|
|
|
|
|
|
|
|
Nietzsches antžmogio ilgėjimosi išsipildymas Dievažmogyje
|
|
|
|
|
|
|
|
Trinity and Triangle – Giordano Bruno’s Secularizing of the Cusanian Trinity
|
|
|
|
| Translated Title: |
TRINITY AND TRIANGLE – GIORDANO BRUNO’S SECULARIZING OF THE CUSANIAN TRINITY |
| Publication: |
SOTER - Journal of Religious Science
(14/2004) |
| Author Name: |
Blum, Paul Richard;
|
| Language: |
English |
| Subject: |
Theology / Religion |
| Issue: |
14/2004 |
| Page Range: |
41-48 |
| No. of Pages: |
8 |
| File size: |
60
KB |
| Download Fee: |
2.5 Euro (€) |
| Summary: |
Nicholas of Cusa (1402–1464) explored the boundaries of human reason for the sake of making religious belief believable. Unwillingly, he became a milestone in the process of rationalizing Christian theology. Giordano Bruno (1548–1600) is a proof to this perspective by the way he makes use of Cusanus’ approach. In his Spaccio de la bestia trionfante, Bruno discusses Cusanus’ attempts at the geometrical problem of squaring the circle. Bruno not only promotes his atomistic geometry, he also uses the metaphoric meaning of triangle for Trinity as an occasion to supplant ‘Faith’ with ‘Sincerity’. For Bruno faith is not anymore the true belief of religion, but rather ‘good faith’ and fidelity, i.e., social and political virtues. |
| Keywords: |
Giordano Bruno; Cusanus; Philosophy of Religion; Trinity; Secularization; Giordano Bruno; Mikalojus Kuzietis; secularization; |
|
|
|
|
|
Laisvė mirčiai Galimybės ir būtinybės ties egzistencijos riba
|
|
|
|
|
|
|
|
Turtas, valdžia, garbė – žmogaus galybė ar trapumas? Emocijų refleksija pagal Paulį Ricoeurą
|
|
|
|
|
|
|
|
Trys Eckharto niekio kategorijos
|
|
|
|
|
|
|
|
Kultūros samprata Antano Maceinos filosofijoje ir kultūros fenomenologijos galimybės
|
|
|
|
|
|
|
|
Religinės tradicijos filosofinio apmąstymo gairės
|
|
|
|
|
|
|
|
Postmodernybė ir teologijos atsinaujinimas
|
|
|
|
|
|
|
|
Ką „De civitate Dei“ byloja mūsų laikams?
|
|
|
|
|
|
|
|
BIBLIJOS PRANAŠŲ IR ANTIKOS KINIKŲ SĄMONĖS PARALELĖS
|
|
|
|
|
|
|
|
Aquinas On Heretics And “Jews”
|
|
|
|
|
|
|
|
Piligrimystės fenomeno analizė remiantis V. Turnerio teorija
|
|
|
|
|
|
|
|
Egzistencinio tomizmo įžvalgų reikšmė analitinei filosofijai
|
|
|
|
|
|
|
|
Dialogo principo sklaida universaliojoje Gadamerio hermeneutikoje
|
|
|
|
|
|
|
|
Apie teksto kaip prasmės medijos ribas Husserlio fenomenologijoje ir šv. Ignaco Lojolos „Dvasinėse pratybose“
|
|
|
|
|
|
|
|
Šv. Tomas Akvinietis, žmogaus laisvės klausimas ir intelektualiniai konfliktai Paryžiuje 1269–1277 metais
|
|
|
|
|
|
|
|
Vakarų Europos sakralizacijos ir sekuliarizacijos ištakos (1) Bažnyčios santykiai su antikine kutūra I–IV a.
|
|
|
|
|
|
|
|
Laiko samprata H. Bergsono veikale ,,Materija ir atmintis“
|
|
|
|
|
|
|
